Как выжить там, где большинство умирает. Протоиерей Игорь Рябко

Воскресное чтение этой недели рассказывает нам о том, как Спаситель совершил еще одно чудо, которое, казалось бы, несовместимо с законами физики. Он шел по воде, притом не по ровной и гладкой, а по бурлящей волнами. Ученики в это время боролись с бурей, и когда увидели идущую по волнам фигуру, то решили, что это привидение, предвещавшее их скорую гибель. Но когда Иисус взошел в лодку, они его узнали, а море утихло.

Можно очень много говорить об этом Евангельском эпизоде в самых разных аспектах. Но я возьму самый масштабный аспект. Тот, в котором наша душа будет лодкой в бурном житейском море, а Благодать и присутствие Бога в нашем сердце усмирят любой шторм. Но это будет очень непростой разговор, и я обещаю, что все его содержание будет построено на учении Святых Отцов Православной Церкви.

Мы всю жизнь плаваем по морю жизни. Первое, что важно знать моряку, – куда плывем? В чем цель плавания? Где его конечная точка? Если он этого не будет знать, то однозначно утонет. Его засосет водоворот тоски. Дело в том, что если мы возьмем этот мир и выкрутим его, как полотенце, то из него выжмется только одно – вода разочарования.

Житейское море – не чистая гладь. На нем плавает огромное количество надувных игрушек. Человек устремляет свой ум то к одной, то к другой, то к третьей – и так всю жизнь, до тех пор, пока не поймет, что в лодке от старости образовалась дыра и его потрепанное ветрами суденышко вместе с ее хозяином идет на дно, где уже давно ждут истекающие слюной акулы подводного мира. Такова судьба многих путешественников.

Что нужно сделать, чтобы нас не постигла такая же участь? Прежде всего изучить правила поведения на воде. Важно знать, что все эти морские надувные игрушки – миражи. Их нет. От всего, что видит, и даже чем пользуется моряк, останется лишь одно – воспоминания. Главная беда, что для большинства моряков, которые пошли ко дну, цель плавания была одна – богатство. Богатство – это опасная видовая разновидность большой группы рыб. Среди них есть «деньги», «достижения», «власть», «здоровье», «карьера» и др. Общее у них только одно – они хищники из разряда душеядных. Рыбаки думают, что это они их ловят, а происходит наоборот. Эти рыбы едят тех, кто их поймал.

В море также много опасных водорослей, которые опутывают лодку и затягивают на дно, они называются «привязанности». Эти водоросли очень опасные, даже когда кажутся безобидными, приятными, благородными, а то и необходимыми. Даже те из них, которые называются «дети» и «семьи», гарантировано убьют душу, если человек будет жить только ими и только ради них.

Волны по корме кораблей бьют разные. Я обозначу самые опасные:

Внезапные, наглые и убийственные – это волны блуда. Одним наскоком убивают душу наповал.

Самые жестокие, беспринципные – это волны гнева. Разрушают духовную жизнь до основания.

Прилипчивые, гнетущие волны угождения чреву и любви к деньгам. Они притупляют ум и привязывают его ко дну моря.

Самые долговременные и изматывающие – это волны уныния и печали. Они делают нас вялыми и беспомощными.

Но, пожалуй, самые коварные – это волны гордыни и тщеславия.

Волны любой разновидности вздымаются от ветра сумбурных мыслей. Если его не остановить, это будет стоить тебе жизни. Все волны утихают, когда стихает ветер помыслов в голове.

Молитва – это единственное средство угомонить помыслов ветер, она – парус лодки. Молитва возвышает душу, когда напирают волны уныния, она же приземляет ее, когда плещут волны гордыни. Молитва держит лодку на плаву и не дает ей сбиться с курса. Пользоваться ею нужно внимательно, так же, как портной втягивает нитку в иголку.

Хотя важно понимать: если ты постоянно молишься, а сердце твое по-прежнему полно злобных помыслов и ты шипишь, подобно змее, на любое замечание, то это не молитва, а пародия на нее. На пике искусства молитвы стоит бесстрастие, но это уже вершина мастерства управления судном. Бесстрастие – это ясный свет чистого сердца, способного видеть мир и Бога без искажений.

Для того чтобы идти к этой вершине, нужно постоянно возвращать ум к молитве, следить за сердцем, чтобы оно ни на миг не отвлекалось от Христа, чтобы молитва и дыхание были одним целым.

Плавание по житейскому морю опасно своими болезнями. Главная из них – это слепота души, гордость. Причины ее могут быть самые разные. Никчемные знания, пустые сведения об особенностях надувных игрушек. Со слепцами диалог зрячих уже невозможен, можно даже не пытаться. Например, образование без духовного воспитания однозначно вызовет слепоту души. Даже если это образование будет назваться духовным. Духовное рассуждение такие слепцы заменяют богословскими размышлениями и мертвыми рассудочными знаниями, которые вызывают острую сердечную недостаточность на фоне интеллектуальной энцефалопатии и, как следствие, смерть души.

Другая болезнь, не менее опасная, – подмена понятий. Пловец нередко начинает называть скопище своих мыслей жизнью. В результате он растрачивает свое сердце на суету, служа идолам страстей, которые один за другим подымаются в этом клубке, превращая сердце в помойное ведро мерзости. Вылечить это очень сложно. Единственно лекарство от этой болезни – инъекция духовного покоя, состояние мира, не волнуемого никакими помыслами. Но эта инъекция не из дешевых.

Дело в том, что духовный покой – это уже Царство Божие, открывшееся сердцу всецело предавшему себя возлюбленному Христу. А это дорогого стоит. Его нужно заработать духовной кровью и потом. Для этого потребуется как минимум перестать тратить энергию сердца на раздражительность, неприязнь, недовольство и вообще жить впустую. Нужно жестко бороться с ветрами помыслов. От этой борьбы рождается терпение, от него – смирение, а это уже начало спасения. Вообще, нужно понимать – душа оживает от чистоты. Посмотрите на лица детей: когда-то ведь и ваши были такими.

Духовный покой невозможно купить без мира души. Для этого его придется учиться хранить в самых неблагоприятных для него ситуациях. Его никогда не сохранит ум, пьяный от помыслов, желаний и страстей. Как правило, лживые бесовские помыслы входят в душу по трем ступенькам. На первой они прикидываются добрыми, на второй – нейтральными, а на третьей уже откровенно дьявольскими. Ум – это орган познания. Если он испорчен пороками, страстями и привязанностями, его способность правильно познавать утрачивается, ум запутывается в ложных суждениях и гибнет, не успев даже понять смысла происходящего. Накопленные грехи замутняют наше видение и понимание духовных законов.

Посеянное зло приходится пожинать с болью и против воли, а посеянное добро – с радостью. Все, что окружает нас, те, кто находится рядом с нами, наши отношения с людьми есть следствие наших поступков. То, чем мы являемся в данный момент времени, представляет собой продукт наших предыдущих мыслей, желаний и поступков. Если мы хотим изменить свое окружение на более благоприятное и увидеть рядом с собой добрых и отзывчивых людей, нам нужно изменить свое отношение к миру и людям, сделать в первую очередь себя добрее и отзывчивее. Кстати, мы часто путаем привязанность с любовью. То, к чему мы привязываемся, нас убивает, а настоящая любовь этого никогда себе не позволит. Она не сковывает ни нашей, ни чьей-либо чужой свободы. Безграничный покой души, стяжавшей Божественную Любовь, бесконечно лучше всех наших действий, совершенных по привязанности.

Еще важный момент – в море вода лживая. Ложь – это сущность житейского моря. Оно обещает удовольствия, за которые нужно заплатить душой, а вместо них дарит болезни и страдания. Переживания, которые мы испытываем во время плавания, также подобны проходящим облакам, потому что в Царстве Бога нет переживаний, а есть постоянство Благодати и Истины.

Еще одна тяжелая морская болезнь – это стремление к власти. Пловцы не понимают, что тот, кто властвует над людьми, никогда не сможет царствовать над своим сердцем. Когда больной властью держит людей в страхе, он прежде всего убивает самого себя. В Божественной Троице нет и не может быть властвования, потому что в Ней соподчинение равных, поэтому и страсть к власти – это прежде всего форма тяжелой душевной болезни.

Если человек ненавидит хотя бы одного человека и думает, что он живет по Евангелию, это роковая ошибка. Ненавидеть хотя бы одного человека означает ненавидеть весь мир. Любимая тактика житейского моря называется «благородная война». Например, оно говорит тем, кто хочет спастись: «боритесь с врагами Неба, с врагами веры, это воля Бога». И как только моряки начинают этим заниматься, они тотчас сами становятся врагами и Бога, и Неба. Потому что бороться нужно не за веру, а за чистоту сердца и святость своей собственной души. Тогда и Бог будет бороться рядом с тобой. Если человек приобрел чистоту и святость, тогда и Бог в нем восторжествовал. А борьба за веру часто заканчивается самоубийством.

Есть, конечно, у опытных моряков разные приемы и правила навигации. Даже если все тяготы мира, все зло упадет на них, они могут легко их сделать путем ко спасению. Как пловец виндсерфинга, они оседлают эти волны смирением так, что те сами понесут их с огромной скоростью в тихую гавань Царства Божия. Даже самые страшные волны укротятся смирением и терпением. Искусные пловцы не борются со злом, они с ним просто не соприкасаются. Потому что самая лучшая борьба – это отсутствие зла в самом себе, именно так торжествует добро, и именно поэтому оно непобедимо.

На пути плавания, конечно, случаются ошибки, без них невозможно обойтись, но и бояться их тоже не надо. Из них нужно делать правильные выводы. Как правило, ошибаются пловцы от самоуверенности, от импульсивности принятия решений и из-за бездуховности видения ситуации.

Главная цель плавания в том, чтобы до конца пути пловец полностью переродился. Это происходит через предельную боль души. И лишь тот, кто решился на эту боль, возрождается в Боге вечно живым и никогда не гибнущим, новым существом. Вся история Церкви и всего человечества – это ожидание и восприятие Богом новорожденных существ, прошедших через боль тленного бытия и родившихся для вечности.

В конце плавания смерть физическая является ключевым моментом. Те, кто обрел полноту благодати и святости, умирают с радостью. Они не имеют страха перед смертью и с великим устремлением спешат соединиться со Христом. Они умирают без малейшего сожаления об оставленной земной жизни и с упованием на милость Божию. Такие пловцы переходят в Жизнь вечную, минуя мытарства, так как благодать сразу же вселяет их душу в небесные обители.

http://uoj.org.ua/publikatsii/vopros-very/kak-vyzhit-tam-gde-bolshinstvo...