КАК УМИРАЛИ ЗА ХРИСТА НЕ ПРЕДАВШИЕ ЕГО

Преподобномученик Евстратий Печерский (память – 28 марта, по новому стилю 10 апреля)

Мученичеству блаженного Евстратия Постника, случившемуся 28 марта 1097 (или 1098 г.), посвящено Слово 16-е Киево-Печерского патерика. Некий киевлянин пришел в Печерский монастырь, раздав перед этим свое имущество убогим. Пострижен он был под монашеским именем Евстратий. Отличался добродетелями послушания и поста, отсюда и прозвище Евстратия — Постник. Во время одного из набегов «безбожных агарян», степных кочевников, Евстратий был взят в плен и продан иудею. Захвачено было с ним 50 человек: «от монастырских работников 30, от Киева 20». Пленников доставили в Корсунь (Херсонес, современный Севастополь), где работорговец иудей принуждал их отказаться от христианской веры. Евстратий же убеждал соотечественников не предавать своей веры и не бояться смерти за Христа: Пленники, мучимые голодом и жаждой, стали умирать. Через четырнадцать дней в живых остался один Евстратий, привыкший с юных лет переносить тяготы поста – «бе бо постник от младых ногтей».

Еврей-работорговец, озлобленный утратой золота, заплаченного им за купленных пленников, распял Евстратия в день еврейской Пасхи «по писанному в Евангелии». Преподобномученик умер на пятнадцатый день, когда праздновалась христианская Пасха, и предрек, что его кровь и кровь других христиан падет на голову иудеев, которых ждет близкая кара. В гневе еврей пронзил Евстратия копьем. И можно было видеть, читаем в Патерике, как душу мученика унесли на огненной колеснице огненные кони.

В древних церковных месяцеслововах (как и в современном) мученическая кончина Евстратия указана 28 марта, на этот день празднование христианской Пасхи пришлось в 1098 г. Автор Слова написал: «Тело же святого было брошено в море, где множество чудес свершается им. Верные искали его святые мощи, но не нашли, не от людей, а от бога желал славы святой». Мощи преподобномученика Евстратия, по преданию, были обретены позднее и перенесены из Херсонеса в Ближние пещеры Киево-Печерской Лавры, где покоятся ныне.

«Слово о блаженном Евстратии Постнике» содержит немало реалистичных исторических свидетельств, достоверность которых подтвердили ученые. Под «безбожными агарянами», упоминаемыми в Патерике, имеются в виду половцы, совершавшие в конце XI в. внезапные набеги на Русь и бравшие ценную для них добычу – пленных руссов. Пленники, среди которых был Евстратий, могли быть взяты в июле 1096 г. при разграблении окрестностей Киева ханом Боняком. 20 июля 1096 г. половцы, взломав ворота, подвергли разгрому Киево-Печерский монастырь (монахи спасались «задами», т. е. бежали через дальние калитки, как сообщает летописец). Большую часть пленных русов половцы продавали в Крыму – прежде всего в Херсонесе, а также в Судаке и Тмутаракани.

Историки отмечают, что в рассказе Патерика отразились обстоятельства торговли пленными рабами: еврейские купцы специально приезжали в Херсонес для покупки партии невольников и дальнейшей их перепродажи. Однако по законам Византийской империи торговля христианами была запрещена. Иудей принуждал купленных им рабов к отречению от христианской веры, вероятно, для того, чтобы их можно было продать.

Внимание исследователей Слова привлекло указание на то, что в момент смерти Евстратия свыше прозвучали слова по-гречески: «Се добрый небеснаго града гражданин нареченный!» И далее в тексте Патерика следует такая фраза: «И сего Протостратор зоветься в поминании вашем», т. е. в службах и молитвах, совершаемых херсонитами в память Евстратия. Святой чтился греками, а затем и печерскими монахами, с прозвищем Протостратор (в Византии – начальник царской конюшни). Как считал академик Г. Г. Литаврин, Евстратий был назван Протостратором потому, что он вознесся на небо на колеснице, запряженной огненными конями.

Автор «Слова о блаженном Евстратии Постнике» использовал сведения, полученные от греков – жителей Корсуни (Херсонеса), знавших о последних днях мученичества святого. Жители этого византийского города-колонии в Крыму хранили память о печерском монахе Евстратии, пораженные его стойкостью в вере и мученической кончиной. Почитание Евстратия, возникшее среди крымских греков-херсонитов уже в конце XI в., позднее пришло на Русь.

Мученичество преподобного Евстратия, случившееся в глубокой древности, повторяют современные христиане. Известен подвиг воина-мученика Евгения (Родионова), замученного моджахедами во время чеченской войны. 23 мая 1996 г., после ста дней плена и пыток, Евгению Родионову и его сослуживцам было предложено снять нательный крест и принять ислам. После их отказа Евгению отрезали голову, остальных расстреляли.

К христианским мученикам нынешнего времени можно отнести слова преподобного Евстратия, приведенные в Киево-Печерском патерике: «Братия, вы, которые крестились и в бога веруете, не будьте отступниками от обета, данного при святом крещении. Христос нас искупил от проклятия и освятил водою и духом, сынами и наследниками нас сотворил: так что, если умрем, — в Господе умрем; если же жить будем, — исполним службу нашу; если за Христа умрем — то смертию жизнь купим и Христос жизнь вечную даст нам».

старший научный сотрудник

Национального Киево-Печерского историко-культурного заповедника Елена Лопухина

http://pravlife.org/content/kak-umirali-za-hrista-ne-predavshie-ego