Из митрополитов - в священники

Константинопольский собор 809 года постановил Иосифа, архиепископа Солунского, низложить до степени пресвитера.

Афиногенов Д. Е. Константинопольский патриархат и иконоборческий кризис в Византии (784–847). М., 1997. С. 51

О том же тот же автор - в Прав. энциклопедии. т. 46. с. 107. Статья "Михианская схизма".

Вина Иосифа в том, что он, полгода гостя в столице у своего брата, преп. Феодора Студита, ни разу не сослужил с патриархом. 

При этом оба брата признавали св. Никифора как своего патриарха. Хотя и не были согласны с тем, что патриарх реабилитировал священника Иосифа Кафарского.

Тот венчал предыдущего императора Константина Шестого вторым браком после развода с Марией, внучкой Филарета Милостивого (и хотя Феодор и Иосиф были родственниками новой императрицы Феодоты, они принципиально выступили против этого брака).

Возможно, к Иосифу Солунскому было применено 8-е апостольское правило:
"Если епископ, пресвитер, или диакон при совершении приношения не причастится: пусть представит причину, и если она благословна, да будет извинен. Если же не представит, то да будет отлучен от церковного общения, как ставший причиной вреда народу и наведший подозрение на совершавшего, что тот как бы неправильно совершал Приношение".

То есть уклонение гостящего архиерея от сослужения с местным епископом было истолковано как обвинение гостем хозяина.

(тут я не соглашусь с Афиногеновым, который полагает, что основой для приговора послужило 20-е правило Трулльского собора http://www.pravenc.ru/text/578451.html)

Независимо от степени вины и невиновности архиеп. Иосифа, само его наказание необычно: не лишение священства вообще, а лишь лишение архиерейства. По канонам при проигрыше сгорает вся сумма всех хиротоний.

Через два года тот же патриарх при новом императоре снял наказание с архиеп. Иосифа.

https://diak-kuraev.livejournal.com/