Ежегодный симпозиум памяти Н.Л. Трауберг был посвящен теме «Гость на пиру»: образы трапезы и гостеприимства в философии, богословии, культуре»

Москва, 7 апреля, Благовест-инфо. Ежегодный, уже шестой по счету симпозиум памяти известного переводчика и христианского просветителя Натальи Леонидовны Трауберг (1928-2009) состоялся 4-5 апреля в Библейско-богословском институте св. апостола Андрея (ББИ). Как всегда, встреча богословов, филологов, историков, искусствоведов была приурочена к годовщине кончины одной из основательниц ББИ. Организаторы каждый раз выбирают новый аспект столь важной для Натальи Леонидовны темы пира (в самом широком смысле). Шестой симпозиум  посвящен очень близкой Наталье Леонидовне—не только литературно, но и жизненно—теме гостеприимства.

Об особом отношении Н.Л. Трауберг к этой теме рассказала ее дочь Мария Чепайтите. Она вспоминала о том, как мама любила дружеские трапезы, как в гостеприимный дом приходили разные люди, и все беседовали вокруг жареной курицы, которая, по словам Сергея Сергеевича Аверинцева, воспринималась как «символ частной жизни и домашнего счастья». Кстати, курицу приносил и умело ее жарил никто иной, как о.Александр Мень, в это время Аверинцев терпеливо ждал, а хозяйка дома «что-нибудь подмурлыкивала». Эти трое положили начало Честертоновскому обществу, избрав его председателем кота Кешу.

В доме у Натальи Леонидовны пировали В.А. Успенский, Тимур Кибиров, многие другие интересные люди.

Эти теплые воспоминания, в которых непременно присутствует особый мягкий юмор Натальи Леонидовны, делают ее память совершенно живой, сказала, открывая симпозиум, проректор ББИ  Ирина Языкова. По ее словам, Н.Л. Трауберг очень многое оставила после себя: книги, лекции, свое общение, «точные этические диагнозы».  Сама она была невероятно щедрой, продолжила И.Языкова, любила пиры и застолье именно из-за возможности теплого дружеского общения. «Давайте устроим пир!» -- многие  друзья и близкие помнят этот призыв-приглашение Натальи Леонидовны, которая могла соорудить пир из самых простых вещей.  «Многим из нас она открыла целые миры, давала критерии ко всему, учила радоваться жизни и принимать другого в любом его обличии. Она много придумала в жизни такого, что потом жило и живет, и дает плоды», -- сказала И. Языкова. Один из таких плодов – симпозиум. Сначала организаторам казалось, что тема пира исчерпается за два-три года, но вот уже шестой раз все собираются, появляются новые участники, пир духа и разума не иссякает.

Первый доклад был посвящен трапезе на Афоне. Тележурналист, переводчик   Максим Клименко назвал его «Литургия после Литургии». Он рассказал о том, что монашеская трапеза несет на себе печать античных симпозиев и иудейской сакральной трапезы, объяснил значение греческих слов, которыми обозначаются элементы литургической трапезы, ее ход, а также прокомментировал местоположение афонских трапезных относительно храмов. 

Преподаватель ББИ Елена Федотова ежегодно представляет доклады на библейскую тему. Не стал исключением и этот симпозиум: «Пир для гостя в Библии» -- такую тему она выбрала. На примере библейских текстов Е. Федотова показала, что гость в Ветхом Завете всегда воспринимался как Божье посещение, испытание и благословение, поэтому и заповедь гостеприимства считалась одной из главных.

Лидия Гаврюшина (Институт славяноведения РАН) рассмотрела очень популярное на Руси житие Саввы Сербского, в котором большое место занимают мотивы гостеприимства, странничества, встреч и трапез. Эти события во многом раскрывают духовный смысл пути святого.

Известный литературовед Ирина Багратион-Мухранели (ББИ, СТПГУ) посвятила свой доклад трансформации образа гостеприимства в русской литературе XIX века—от трагичного (А.К. Толстой, «Двух станов не боец») до комичного (Н.В. Гоголь, В.А. Соллогуб «Тост»). Докладчица коснулась также темы усадебной культуры, в которой гость был не просто желателен, но обязателен и даже зазывался.

Ирина Языкова представила современный опыт интерпретации образа застолья у грузинских художников, которые сохраняют и по-новому осмысливают традиции Н.  Пиросмани. Особенно интересным докладчице представляется Ладо Тевторадзе, который показывает простой народ, сохранивший традиции встречи гостя, застолья, тоста, а также  музыкальные традиции, в том числе – религиозные. В обсуждении докладов участники коснулись темы разрушения гостеприимства в советское время, когда усадьбы сократилась до комнаты в коммуналке, а случайный гость стал ассоциироваться с кошмаром, страхом («ночные гости» увозили людей в неизвестность на черных воронках).

Второй день симпозиума порадовал участников докладом  Юрия Фрейдина «Мотив «гостя» и «пира» в русской поэзии XX века (Пастернак, Мандельштам); совместным докладом двух сотрудников Дома русского зарубежья им. Александра Солженицына Натальи Ликвинцевой и Светланы Панич, посвященным образу дома и гостя в творчестве прп. Марии (Скобцовой); сообщением Елены Сморгуновой (колледж «Наследие») «Гость на пиру – непрошенный? незваный? или «сожитель» (лат. Conviva), «сотрапезник»?  и другими. Светлана Мартьянова (ВлГУ, Владимир) посвятила свой доклад теме «Трапезы, застолья, гостеприимство в творчестве Т.А. Кибирова». А ее коллега из Владимирского госуниверситета И.Снегирев обратился к мало изученной теме «Рождественские братания на Рождество в годы Первой мировой войны в художественной литературе».

Юлия Зайцева

http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=61871