Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д'Арк

Впервые в мировой историографии речь идет об изучении становления мифа о святой Орлеанской Деве на протяжении почти пяти веков: с момента ее появления на исторической сцене в 1429 г. вплоть до рубежа XIX-XX вв. 

Исследование процесса превращения Жанны д'Арк в национальную святую, сочетавшего в себе ее "реальную" и мифологизированную истории, призвано раскрыть как особенности политической культуры Западной Европы конца Средневековья и Нового времени, так и становление понятия святости в XV-XIX вв. 

Работа основана на большом корпусе источников: материалах судебных процессов, трактатах теологов и юристов, хрониках XV в. и исторических сочинениях XVI-XVIII вв., художественных произведениях, материалах местного почитания Жанны д'Арк в Орлеане XV-XIX вв., трудах французских историков XIX в.

Оглавление: 
От автора 9 
Введение. Другая история Жанны д’Арк 10 
ГЛАВА 1.1429 г.: ПРОРОК В СВОЕМ ОТЕЧЕСТВЕ 
§ 1. Явление Жанны д’Арк 21 
§ 2. Истинный или ложный пророк? 29 
§ 3. «Все в ней делает ее подозрительной...» 39 
§ 4. Чудесный «знак» Жанны д’Арк 44 
4.1. Легенда об узнавании дофина 44 
4.2. Легенда о королевском «секрете» 49 
4.3. Легенда о принесении короны 53 
§ 5. Средневековая концепция активного пророка 63 
§ 6. «Было решено, что она никто иная, как святая» 78 
ГЛАВА 2.1431 г.: ВЕДЬМА ИЛИ ЕРЕТИЧКА? 
§ 1. «Она, похоже, занимается колдовством...» 83 
§ 2. «Оставившие Создателя и обратившиеся к Сатане» 92 
2.1. Колдовство: грех и уголовное преступление 92 
2.2. Рождение «ученой» концепции колдовства 101 
2.3. Ведовские процессы в средневековой Франции 112 
§ 3. Процесс против Жанны д’Арк 1431 г.: начало 127 
§ 4. Inquisitio ex officio 132 
4.1. Логика построения допросов 132 
4.2. Обвинение в колдовстве 138 
4.3. Иные преступления «против веры» 143 
§ 5. Inquisitio cum promovente 150 
5.1. 70 статей обвинения 150 
5.2. Мнение «экспертов» 156 
§ 6. «Лживая ведьма» vs. «святая Дева» 163 
ГЛАВА 3.1456 г.: «ПРАКТИЧЕСКИ СВЯТАЯ» ЖАННА Д’АРК 
§ 1. Этапы и цели процесса по реабилитации 1455—1456 гг. 179 
§ 2. «Создание» святой 191 
2.1. Отвод обвинения в занятиях колдовством 194 
2.2. Мужской костюм как религиозный обет 201 
2.3. Концепт чуда в жизнеописании Жанны д’Арк 213 
§ 3. Библейские образцы и прототипы 226 
3.1. Богобоязненная «пастушка» 229 
3.2. Вторая Дева Мария 235 
3.3. Мученица за веру 245 
3.4. Знаменосец Господа 252 
§ 4. «Жила справедливо и свято с Божьей помощью» 266 
ГЛАВА 4. XVI—XVII вв.: «ЗАБЫТАЯ» ДЕВА 
§ 1. Жанна д’Арк и Людовик XI 274 
§ 2. Античные образцы и прототипы 291 
2.1. Доблестная Virago 293 
2.2. Новая Минерва 307 
2.3. «Святая амазонка» 323 
§ 3. Жанна д’Арк и Божественное Провидение 327 
3.1. Французские «пророки» второй половины XV в 328 
3.2. Роль пророка в истории 333 
§ 4. Ведьма или одержимая: актуализация темы 345 
§ 5. Жанна д’Арк между католиками и протестантами 360 
§ 6. «Католическое Возрождение» во Франции 374 
6.1. Любимая героиня Ришелье 374 
6.2. «Освобожденная Франция» Жана Шаплена и ее критики 382 
ГЛАВА 5. XVIII-XIX вв.: НА ПУТИ К КАНОНИЗАЦИИ 
§ 1. Жанна д’Арк и Вольтер 389 
1.1. «Философы» против провиденциалистов 389 
1.2. «Орлеанская девственница» (1730—1773 гг.) 402 
1.3. «Странное желание оскорбить добрые нравы...» 416 
§ 2. «Народная героиня» историков-либералов 423 
2.1. Рождение «народной героини» 423 
2.2. «Инструмент, которым воспользовались...» 432 
2.3. «Голос сердца» или откровения Свыше? 436 
2.4. Сомнительный обет девственности 438 
§ 3. Боговдохновенная Дева историков-католиков 441 
3.1. Святая эпохи Реставрации 441 
3.2. «Она повторяет путь Христа...» 449 
§ 4. Вечная героиня Орлеана 458 
4.1. «Ведущая святую и набожную жизнь...» 458 
4.2. «Праздник города»... «праздник 8 мая»... «праздник Девы» 474 
4.3. Первая попытка канонизации 491 
Заключение. История продолжается 518 
Список сокращений 528 
Источники и литература 529 
Происхождение иллюстраций 562 
Указатель имен 563

М.: СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2016. — 588 с. — (Mediaevalia).