Две вещи о праотце Аврааме, которые нужно знать всем. Сергей Комаров

9/22 октября Церковь празднует память святого праведного праотца Авраама. Что мы знаем об «отце многих народов», кроме того, что с ним говорил Бог?

Об Аврааме написано в книге Бытия, с 12 по 25 главу. Разные библеисты дают разные датировки его жизни. Разница во мнениях здесь простирается приблизительно от XXII до XVII вв. до Р.Х.

Прожил праведник 175 лет. Первоначальное имя Авраама было Аврам («отец возвышенный», или «высокий отец»). Имя Авраам, данное впоследствии ему Богом, означает «отец многих народов».

Вместе с отцом Фаррой он жил в Уре Халдейском. Это город-государство, один из центров древней цивилизации. По повелению Божию Фарра покидает Ур, доходит до Харрана и там останавливается. «И взял Фарра Аврама, сына своего, и Лота, сына Аранова, внука своего, и Сару, невестку свою, жену Аврама, сына своего, и вышел с ними из Ура Халдейского, чтобы идти в землю Ханаанскую; но, дойдя до Харрана, они остановились там. И было дней жизни Фарры [в Харранской земле] двести пять лет, и умер Фарра в Харране» (Быт.12,31-32).

С обращения Бога к Аврааму начинается длинная история его жития, написанная в книге Бытия.

Согласно книге Бытия, Бог впервые обращается к Аврааму именно там, в Харране. «Пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего [и иди] в землю, которую Я укажу тебе» (Быт. 12: 1). Однако в книге Деяний первомученик Стефан свидетельствует, что Господь говорил с Авраамом еще до переселения в Харран: «Бог славы явился отцу нашему Аврааму в Месопотамии, прежде переселения его в Харран, и сказал ему: выйди из земли твоей и из родства твоего и из дома отца твоего, и пойди в землю, которую покажу тебе» (Деян.7,2-3).

Это первоначальное общение Бога с Авраамом покрыто глубокой тайной. Мы не знаем, каким образом Бог «сказал» и как Авраам понял, Кто к нему обращается. Согласно словам из книги Иисуса Навина, можно предполагать, что до обращения к нему Бога Авраам был язычником, как и его отец: «за рекою жили отцы ваши издревле, Фарра, отец Авраама и отец Нахора, и служили иным богам» (Ис.Нав.24,2).

С обращения Бога к Аврааму начинается длинная история его жития, написанная в книге Бытия.

Вообще об Аврааме можно было бы говорить много, настолько огромная и масштабная эта личность. Необъятного не объять – но есть две вещи, которые о ветхозаветном патриархе обязан знать каждый христианин. Поговорим об этих двух моментах.

Призвание Авраама. Дореволюционная открытка. Фото: pravoslavie.ru

В Харране Авраам получает первые обетования от Бога. Они изложены в 12 главе книги Бытия. Всего главных обетований Божиих Аврааму можно насчитать 8:

1. Укажу землю, в которую нужно идти
2. Произведу от тебя великий народ
3. Благословлю тебя
4. Возвеличу имя твое
5. Будешь в благословение
6. Благословлю благословляющих тебя и проклинающих тебя прокляну
7. Благословятся в тебе все племена
8. Потомству твоему отдам Я землю сию

Обратим внимание на обетование: «благословятся в тебе все племена земные». Со временем форма этого благословения изменилась: «И благословятся в семени твоем все народы Земли» (Быт. 22: 18). Данное обетование следует признать самым важным для нас. Подробно его значение объясняет апостол Павел в послании к Галатам.

Доказывая христианам Галатии ненужность иудейских обрядов, убеждая их в том, что они имеют все необходимое для спасения в Церкви, апостол строит доказательную базу на истории Авраама. Главный аргумент – получение галатами Духа Святого в Церкви - апостол связывает с событиями из жизни Авраама. В частности, Павел вспоминает обетование Божие Аврааму о благословении «в семени».

Семя Авраамово, в Котором благословятся все племена земные, это Христос

Вот что он пишет: «Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона сие производит, или через наставление в вере? Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. Познайте же, что верующие суть сыны Авраама. И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы. Итак верующие благословляются с верным Авраамом, а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. … дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою. … Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос» (Гал.3:5-10,14,16).

Из этого отрывка следует такой смысл: Семя Авраамово, в Котором благословятся все племена земные, есть Христос. А благословение Авраамово заключается в получении Духа Святого в Церкви. И это благословение получает любой человек, верующий во Христа и живущий в Церкви.

Интересно, что в первоначальном контексте «семя» – это Исаак, сын Авраамов. Но в дальнейшем обетование о «семени» приобретает более широкое значение и смысл.

Получается, что христианская вера и христианская Церковь – это благословение Авраамово, которое получаем мы, вчерашние язычники. Происходит все через Христа, Который есть Семя Авраамово. И предсказано это было тысячи лет назад, а истолковано апостолом Павлом. Дивны дела Твоя, Господи!

«Авраам приносит Исаака в жертву». Рейтерн Е., 1849 год

Вторая тема, которую нужно знать об Аврааме. Очень важным моментом биографии ветхозаветного патриарха является «великое искушение Авраама» – миг, когда он чуть не принес в жертву Богу своего сына Исаака (см.Быт.22).

История всем известна. Бог повелевает Аврааму принести в жертву единственного сына, Исаака. Авраам уже заносит над ним руку с ножом, но явившийся ангел останавливает патриарха.

В день жертвоприношения Исаака Авраам сподобился узреть тайну Голгофских страданий Спасителя.

Интересно, как осмысляет данное событие Новый Завет. Апостол Павел пишет: «Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного, о котором было сказано: в Исааке наречется тебе семя. Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование» (Евр.11,17-19).

Согласно апостолу Павлу, какой верой Авраам совершает этот поступок? Верой в то, что Бог, давший Исаака от омертвелой утробы Сарры, способен «и из мертвых воскресить» его. Ведь именно через Исаака должно было бы прийти исполнение обетования (интересно, что намерение апостол приравнивает к самому действию).

Вера Авраама – это некое пророчество о евангельской вере в Воскресшего Христа. Потому и говорит апостол Павел, что «верующие суть сыны Авраама» (Гал.3,7).

Важное свидетельство о жертвоприношении Авраама дает Христос: «Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался» (Ин.8,56). О каком дне говорит Господь? Когда Авраам увидел этот день?

Свт. Иоанн Златоуст пишет, что здесь имеется в виду «день Креста, который Авраам прообразовал принесением овна и Исаака».

Блаженный Феофилакт Болгарский придерживается того же мнения: «провидя сей день креста, как день всемирного спасения, Авраам возрадовался».

Великая любовь к Богу сделала Авраама причастником тайны, о которой не знали даже ангелы.

Толковая Библия Лопухина: «в Исааке он уже увидел будущего будущего Мессию-Христа».

Итак, согласно этим толкованиям, в день жертвоприношения Исаака Авраам сподобился узреть тайну Голгофских страданий Спасителя. Великая любовь к Богу сделала Авраама причастником тайны, о которой не знали даже ангелы.

Толкователи видят в данной истории множество мессианских пророчеств-прообразов. Христос подчиняется Отцу так, как Исаак подчиняется Аврааму. Христос несет древо крестное, Исаак – дрова. Трехдневное путешествие Авраама и Исаака – три дня во гробе Христа. Овен, запутавшийся рогами в чаще и принесенный в жертву – тоже прообраз Христа. Гора жертвоприношения Авраама и Голгофская гора – по мнению многих, одно и то же место.

*   *   *

Итак, стоит узнать и запомнить об Аврааме по крайней мере две вещи.

Первое: «благословение Авраамово» есть получение нами Святого Духа в Церкви.

Второе: во время жертвоприношения, совершенного Авраамом над его сыном Исааком, Авраам задолго до всех пророков увидел тайну Голгофы. И это видение делает его действительно уникальным человеком в истории мира.

В день памяти Авраама стоит взять в руки книгу Бытия, и освежить в памяти историю Авраама. Хорошо будет также развернуть послание апостола Павла к Галатам, особенно 3 и 4 главы. Писание – это всегда радость и утешение. А также и напоминание о тех людях, которых хвалил Сам Христос, и вере которых стоит подражать.

https://spzh.news/ru/istorija-i-kulytrua/65852-dve-veshhi-o-praotce-avra...