ДЕНЬ ЗА ДНЕМ. СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ВЕНИАМИН (ВОСКРЕСЕНСКИЙ)

«Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном» (Откр.21:7)

Василий Воскресенский ‒ будущий священномученик Вениамин ‒ родился 15 января 1871 года в селе Переславцево Ярославской губернии в семье священника. По линии отца он унаследовал большие музыкальными способности.

Первоначальное образование Василий получил в Ростовском духовном училище и семинарии. В 1896 году окончил Московскую духовную Академию и был назначен помощником инспектора в Кутаисскую Духовную семинарию, где занимался преподавательской деятельностью.
В 1901 году был перевели в Тифлис, где окончил музыкальное училище. После нескольких переездов, в 1911 году назначается в Ярославль преподавателем Священного Писания и руководителем семинарского хора.

Имея большие музыкальные дарования и прекрасную профессиональную подготовку, Василий Константинович принял горячее участие в защите церковного пения. «Религиозная цель, – писал он, – самая главная в церковно-богослужебном пении. Народ стоит и, как эхо, вторит несущимся мелодиям или же мысленно, безмолвно следит за ними и как бы складывает их где-то в душе своей, собирая запас церковных песен. Из совокупности распевавшихся мелодий, вместе с чтением, со всем церковным распорядком, с внешней обстановкой создается годами и глубоко запечатлевается в сознании, в душе соответственный религиозно-церковный уклад представлений, образов, чувств, настроений, но где все на своем месте, все в стройном порядке, где давно проложены как бы хорошо проторенные тропинки, ведущие душу к небу, к Богу».

После закрытия семинарии в 1918 году  работал в школе в Ярославле. В 1921 году Василий Константинович был пострижен в мантию с именем Вениамин и хиротонисан во епископа Тутаевского, викария Ярославской епархии.  Владыка Вениамин был ревностным архиереем, и своей самоотверженностью, скромностью, праведной жизнью, горячей проповедью привлек к себе сердца многих верующих. Впрочем, это стало уже обычным явлением для двадцатых годов — Церковь стала очищаться гонениями и архипастырями становились истинные служители Христовы.

В июне 1922 года ОГПУ арестовало митрополита Ярославского Агафангела, надеясь, что церковная власть перейдет к обновленцам. Но духовенство Ярославской епархии заявило, что в отсутствие митрополита Агафангела главой епархии признают владыку Вениамина. Вслед за этим епископ Вениамин был арестован.

В октябре 1922 года состоялось собрание духовенства и мирян Ярославля, участвовало около трех тысяч человек. Собрание заявило о верности православию, осудило обновленчество и  признало правящим архиереем владыку Вениамина. В 1926 году епископ Вениамин  был освобожден и вернулся к служению. Посещая часто сельские приходы, он везде произносил проповеди. ОГПУ через многочисленных осведомителей вело наблюдение за епископом, накапливало материалы и готовилось его арестовать.

В июне 1927 года владыка Вениамин вновь был арестован и приговорен к трем годам ссылки в Казахстан. Находясь в ссылке, епископ активно поддерживал письменные связи со священниками и с верующими. Как часто бывает при общенародных испытаниях, начались разделения среди духовенства и среди верующих, основанные зачастую на личных пристрастиях. Такое разделение произошло и в Тутаеве относительно декларации митрополита Сергия (Страгородского).

Епископ Вениамин писал из ссылки: «Церковь имеет каноны. Каноны говорят: нельзя Предстоятеля Церкви судить без суда Церкви…Я повинуюсь митрополиту Сергию. Это не означает, что я соглашаюсь с декларацией... Я хочу быть послушным Церкви и ее канону: без суда не суди…».

Отовсюду приходили известия о закрытии храмов и об арестах священнослужителей.

16 октября 1928 года скончался в Ярославле митрополит Агафангел (Преображенский). Ярославская епархия оказалась на грани раскола из-за желания отделиться от митрополита Сергия (Старогородского).

Епископ Вениамин продолжал в письмах увещевать паству, радея о сохранении единства Церкви и мира: «…Производящий такое отделение по своему личному почину и суду действует по анархическому своеволию, не соответствующему природе Церкви, как и по провинциально-обывательской беспринципности. Нарушающий органическую стройность Церкви, "где вся благообразно и по чину да бывает" перед Богом, Церковью и совестью, таковой подлежит обвинению… Патриарх Тихон разрешил одно время не называть его имени на церковных возглашениях. Это – "икономия", допустимая и к митрополиту Сергию… Декларация не нарушила каноны, а, если и составляет грех, то не в области догмата, а в области морали…»
Из епархии к владыке все время приходили скорбные известия о закрытии храмов, так что и целые города с тысячами православных людей оказывались лишенными богослужения.

Владыка призывал брать в пример с первых христиан и приспосабливать под церковь дома, сараи, бараки. «Без церкви отвыкните от Церкви», писал владыка священникам, оставшимся без храмов. Советовал им обязательно ходить на богослужения в соседние села и по возможности обустраивать церковь.

Некоторые из писем попали в руки чекистов и в феврале 1930 года следователь ОГПУ распорядился: «Привлечь к ответственности через соответствующие органы находящегося в ссылке епископа Вениамина Воскресенского за распространение антисоветской переписки». Владыка был заключен в тюрьму в Уральске.

Из тюрьмы он продолжал писать священникам, духовным чадам и близким. До последнего дня владыка не терял мирного состояния духа и оптимизма. В письмах он пытался поддержать и утешить других, хотя его состояние было критическим. В последнем своем письме он писал протоиерею Александру Пурлевскому: «Дорогому о. Александру из казенного дома привет... Вспоминаю Ваши отеки – показались и у меня. На какой почве? В сердце не ощущаю ничего, почки пока нормальны. Разве на почве общего истощения? Не мудрено. Суп наш – 2 кг пшена на 90 ведер воды. Но, в общем, готовлюсь ко всему: физически и духовно. Благодарение Богу, чувствую хорошо... Началась весна, но пока не для меня... »

Следствие по делу продолжалось около года, епископ Вениамин все это время тяжело болел и был определен в тюремную больницу. Врач поставил ему диагноз при котором невозможно было дальнейшее пребывание в тюрьме ‒ парализация правой стороны. Однако власти не освободили его.

10 сентября 1931 года тройка ОГПУ приговорила епископа к десяти годам заключения в концлагерь. Приговор уже свершиться не мог – епископ Вениамин скончался в тюремной больнице 5 октября 1932 года в окрестности города Красноводска (Туркмения) и был погребен в неизвестной могиле.

Священномученик Вениамин (Воскресенский) причислен к лику святых новомучеников и исповедников  в августе 2000 года.

Митрополит Антоний (Паканич)

https://pravlife.org/ru/content/den-za-dnem-svyashchennomuchenik-veniami...