День всех святых. Протоиерей Алексий Уминский

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Сегодня мы празднуем день, который в нашем церковном календаре называется  День всех святых. Обычно мы  привыкли
этот день воспринимать, как день наших небесных покровителей, небесных молитвенников, тех, кто в Царствии Небесном, пройдя свое земное поприще, пройдя путь следования за Христом, упокоился у Бога,  прославился и канонизирован нашей Церковью. Это те,  кого изображают на иконе,  к кому мы прибегаем в наших молитвах,  кому мы заказываем молебны и просим  помощи.

Но праздник этот более всеобъемлющ. Он посвящен не только святым, прославленным Церковью,  имена которых мы принимаем в святом крещении. Он посвящен всей нашей Церкви, потому что вся наша Церковь – это Церковь святых.

Нам часто кажется, что святость – это нечто совершенно недостижимое и для  нас недоступное. Нам бы как-нибудь прожить, чтобы  Господь нас по милости  Своей спас, нашел бы нам хоть какое-то местечко. Мы совершенно не представляем себе, что на  самом деле святость – это каждому из нас данное Богом поручение.  Поэтому  очень редко мы задаем себе такой простой вопрос: «А как же нам стать святыми?»

Апостол Павел в своих посланиях обращается к христианам со словом – святые.  Он говорит о том, что христиане, это те святые, которые живут в мире. И во всем нашем богослужении всегда указывается на то, что святость это принадлежность всех христиан. На Литургии Церковь   называет нас святыми, когда в конце службы прежде, чем мы подойдем к  Чаше, звучит особенный возглас: Святая Святым. Церковь провозглашает, что сейчас Святая будет преподана святым, то есть каждому из нас. 

Каждому из нас сегодня  напоминается о долге его настоящего  христианского служения,  снова дается то высокое задание, которое дается Богом в святом крещении,  нас  снова призывают к святости. Это призвание настолько велико, что апостол Павел, указывая  на него в своем послании,  говорит: «Разве не знаете, что святые будут судить мир?» (1 Кор. 6:2) Это говорится о нас с вами,  мир принадлежит нашему суду, суду именно христиан, суду святых. Христос говорит в Евангелии, что  Он не пришел судить мир, Он пришел этот мир спасти (Инн. 12:47).  Бог-Отец отдал суд над миром Сыну Своему,  а в это сыновство включено все человечество.

 И вот  поэтому сегодняшний праздник особенный для каждого из нас.  И Евангелие  поэтому такое категорическое, это  призыв Господа. Вспомните Его слова:  Всякого, кто исповедует Меня пред человеками, и Я исповедую пред Отцом Моим Небесным, а кто отвержется Меня пред человеками, отвергнусь того и Я пред Отцом Моим Небесным (Мф. 10; 32-33). Эти слова  очень простые и понятные, но вместе с тем очень тяжело выносимые нашим сознанием.

 Кто отвергнется меня, того и Я отвергнусь перед Отцом Моим Небесным, то есть, он не будет никогда святым, потому что в Царствии Небесном  только  святые присутствуют, там никого другого кроме святых не бывает.  Поэтому, когда мы своих близких хороним, мы поем  – Со святыми упокой. А  отвергся Бога тот, кто отвергся   перед всеми людьми, кто своею жизнью показал, что Бог ему не нужен, что в Бога он не верит, даже если принимает христианство, что ценности этого человека лежат совсем в другом мире, в мире без Бога.

Когда Господь говорит, – А кто исповедует меня, того и я исповедаю перед Отцом Моим Небесным,  – это не значит на каждом шагу говорить, что я христианин, а жизнью своей исповедовать. Жить таким образом, чтобы люди видели в тебе не просто православного человека, но чтобы было очевидно,  что это и есть для тебя самое главное, что это является смыслом жизни, что в этом есть полнота всего,  что только человек может приобрести на земле. Вот это и есть исповедовать Бога.

И дальше Господь говорит, – Кто любит  отца и матерь больше меня, тот Меня не достоин (Мф. 10: 37). И вообще, тот, кто земной путь, даже самый благородный, даже самый высокий, самый естественный ставит превыше духовного, превыше  любви к Богу, тот не достоин самого спасения. Потому что спасение, это когда человек Бога любит, как своего Отца. И тот человек, который не любит Бога, как своего Отца,   по-настоящему не способен любить ни ближнего своего,  ни родителей, ни детей.  Читая эти евангельские слова, мы начинаем взвешивать на весах своего сердца, а кого мы любим больше:  Бога или своих родителей, Бога или своих детей?  Но этот вопрос    на самом деле не имеет смысла, потому что если мы  не любим Бога больше всего,  невозможно и близких своих  любить во всей полноте. 

И поэтому, когда мы говорим о любви к Богу, это вопрос об отношении  к нашим ближним и дальним, и, в конце концов, это вопрос о нашей святости.  И в этом заключается смысл нашей жизни, – чтобы возлюбить Господа всем сердцем, всею душой, всем разумом, всею крепостию своею, а потом ближнего, как самого себя.  (см. Мф. 22, 37-39)  Иначе быть не может. Не бывает настоящей любви на земле,  если человек не любит Бога. Поэтому и в этом заключается путь к святости.

И об этом же Господь говорит: Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником (Лк.14:26).  Но это не значит, что надо бросить своих родителей и других близких или совершенно забыть о них. Наоборот, тот, кто Бога любит по-настоящему, тот  приобретет по-настоящему и мать, и отца,   и мужа, и жену, и детей,  и всех ближних своих, потому что любовь к Богу делает человека  святым, делает человека совершенным,  бесконечным, делает человека сыном Божиим.  А сыну Божию все принадлежит: и спасение принадлежит сыну,  и жизнь вечная принадлежит сыну,  и суд  принадлежит сыновьям, детям Божиим.

И поэтому этот день снова напоминает нам, кто мы такие и какими мы должны быть,  какое высокое призвание Господь нам даровал, к чему Он нас призывает. И мы не должны бояться мысли, что нам предназначено быть святыми. Мы должны всем сердцем этого возжелать и слышать эти слова, которые  произносятся в храме - Святая святым, как относящиеся к каждому из нас.

 Аминь.

 22.06.03

http://trinity-church.ru/prior/outreach/v_den_vsex_svyatyix