БЕСЕДА НА МАТФЕЯ 9: 27-35. ВОСКРЕСЕНЬЕ СЕДЬМОЕ ПОСЛЕ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ

Седьмое воскресное чтение после Пятидесятницы рассказывает о том, как Спаситель исцелил двух слепцов. Перед тем, как совершить чудо, Господь спросил их, веруют ли они, и те ответили утвердительно.

У большинства читателей при знакомстве с этим местом могут возникнуть недоумения. Зачем Христос, если Он всемогущий, спрашивает у исцеляемых Им людей о вере. Ведь достаточно одного лишь слова, и чудо свершится. Но не все так просто, и, по мысли святых отцов, вера является необходимым элементом всех евангельских событий.

Собственно, Господь действительно может совершить любое действие без какого-либо участия человека. Но вот для самого человека не будет в том никакой пользы. По наблюдениям психологов, только ожидаемое и желаемое событие имеет ценность в глазах личности. Только если она жаждет чего-то по настоящему, это нечто начинает иметь ценность и значимость. И наоборот - сделанное что-либо без участия второго лица подсознательно воспринимается как навязанное извне.

Спрашивая о вере, Спаситель делал людей соучастниками совершаемых Им чудес. Своей верой слепец или хромой, паралитик или немой открывал Христу двери своей души, разрешал Ему войти туда и действовать так, как хочет Он. Спрашивая о вере, Спаситель, по сути, просит разрешения войти, проявляет уважение к свободе и уникальности той личности, с которой имеет дело.

И даже спасти человека невозможно без веры. Вера является выражением того выбора (долгого или спонтанного, осознанного или подсознательного, глубинного или ситуативного), который делает человек. Евангельские слепцы, о которых рассказывает сегодняшний отрывок, тоже сделали свой выбор. И в ответ получили не просто исцеление. Они впустили в свои сердца Христа. И вместе со зрячестью физической у них появилась иная - гораздо более важная зрячесть. Они выбрали Жизнь, и эта Жизнь вошла в их души.

Господь стоит у двери каждого из нас. Вопрос только в том, впустим ли мы Его или нет.

Александр Моисеенков

http://foma.in.ua/articles/beseda-na-matfeya-9-27-35-voskresene-sedmoe-p...