5 сентября Церковь празднует

Отдание праздника Успения Пресвятой Богородицы

     Отданием называется последний день попразднства двунадесятых и великих праздников, длящих много дней (у великих не двунадесятых праздников попразднства и отдания нет). В ортодоксальной литургике он сопровождается не меньшими торжествами, чем сам день праздника. Какой же сакральный смысл несет в себе это церковное действо, иное название которого — аподосис — переводится с греческого языка как возвращение?

     Отдание является не чем иным, как возвращением верующего сердца к переосмыслению праздника спустя определенное время. В раннехристианские времена это практиковалось строго на 8-й день. Обычай посвящать 8-й день попразднества «ушедшему» великому событию сохраняется в литургике и не православных церквей на протяжении многих веков — 8-дневный период, начинающийся в день самого праздника и заканчивающийся отданием, сегодня именуется в них октавой.

     Сложно сказать, было ли празднование отдания распространено в поместных неиудейских христианских общинах с самых первых, апостольских, времен. Но история доносит до нас верные сведения о том, что уже при императоре Константине І проходили 8-дневные празднования в честь освящения храмов-базилик городов Иерусалима и Тира. Позже такая традиция распространилась на двунадесятые ежегодные праздники.

Память мч. Луппа (ок. 306)

Память сщмч. Ирине́я, еп. Лионского (202)

Память прпп. Евти́хия (ок. 540) и Флоре́нтия (547)

Память свт. Каллини́ка,  патриарха Константинопольского (705)

Память сщмчч. Ефре́ма, еп. Селенгинского, Иоа́нна Восторгова пресвитера и мч. Николая Варжанского (1918)

Память сщмчч. Павла Гайдая и Иоа́нна Карабанова пресвитеров (1937)