«Православная Автономная Митрополия Западной Европы и Америки» («Священный Миланский Синод»). Слесарев А. В.

• 1. Грегорио (Басолини), "архиепископ Туринский";
• 2. Вигилий (Морал), "епископ Парижский".

 Весьма примечательным обстоятельством исторического бытия «Миланского Синода» является то, что оно самым непосредственным образом связано с судьбами раздираемой расколами Украинской Православной Церкви. Диалог "митрополита Миланского" Евлогия (Хесслера) с украинскими раскольниками начался в 1989 г., когда он, еще пребывая в составе Синода «Православной Церкви Португалии», добился установления «межцерковного общения» с раскольнической «Украинской Православной Церковью США и Рассеяния» («УПЦ США и Рассеяния»), возглавлявшейся "митрополитом Филадельфийским" Мстиславом (Скрыпником). После отделения от «Православной Церкви Португалии» и образования «Священного Миланского Синода» "митрополит" Евлогий продолжил «межцерковное общение» с «УПЦ США и Рассеяния». «Каноническое общение» обеих юрисдикций проявилось, главным образом, в совместных "епископских" хиротониях.

Первым совместно рукоположенным "архиереем" стал "архимандрит" Лазарь (Пухало), возглавлявший украинский Новоострожский монастырь в Канаде и пребывавший в юрисдикции «УПЦ США и Рассеяния». Рукоположение проходило 28 сентября 1990 г. при непосредственном участии "митрополита Миланского" Евлогия (Хесслера) в сослужении "архиепископа Туринского" Грегорио (Басолини) и "епископа Парижского" Вигилия (Морала). С 1990 по 1994 гг. Лазарь (Пухало) являлся "епископом Ванкуверским." В 1994 г. произошло существенное преобразование, во время которого "епископ" Лазарь был возведен в достоинство «архиепископа Оттавского и всея Канады», а возглавляемой им раскольничексой епархии были дарованы права автономного существования и усвоено наименование «Православная Церковь Канады». Новообразованная «Православная Церковь Канады» была широко известна своей активной миссионерской деятельностью.

Вторым "архиереем", совместно посвященным иерархами «Миланского Синода» и «УПЦ США и Рассеяния», был "епископ Ванкуверский" Варлаам (Новокшонов). В его рукоположении, состоявшемся 2 октября 1994 г., приняли участие "митрополит Миланский" Евлогий (Хесслер), "архиепископ Детроитский" Александр (Быковец) и "архиепископ Оттавский" Лазарь (Пухало) .

В 1997 г. "архиепископ" Лазарь (Пухало), совместно с "епископом" Варлаамом (Новокшеновым), вошел в юрисдикцию "Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата" (УПЦ КП). Однако пребывание обоих "иерархов" в названной раскольнической организации не подлилось более пяти лет, поскольку в 2002 г. они были приняты в состав иерархии Православной Церкви в Америке. Весьма примечателен тот факт, что воссоединение раскольнических "архиереев" с канонической Церковью состоялось с признанием их архиерейского достоинства, но без назначения на епископские кафедры.

В 1994 г. "митрополит Миланский" Евлогий (Хесслер) посетил "Украинскую Православную Церковь Киевского Патриархата" (УПЦ КП) и встретился с «патриархом Киевским и всея Руси-Украины» Владимиром (Романюком). Итогом состоявшихся переговоров лидеров двух раскольнических группирово стало соглашение о включении «Священного Миланского Синода» в состав УПЦ КП на правах автономии. Специальным Томосом от 20 марта 1994 г. Киевский лжепатриарх провозгласил акт учреждения Автономной Западноевропейской митрополии в составе Киевского Патриархата. Первоиерарх новообразованной автономии получил пышный титул «Блаженнейшего архиепископа Милана, митрополита всея Западной Европы и Канады». Однако единство двух маргинальных квазицерковных образований оказались недолговечным...

После избрания в 1995 г. нового «патриарха Киевского» Филарета (Денисенко) во взаимоотношениях лидеров раскольнических группировок возникло средостение. Горделивое чувство собственной исключительности побудило главу Киевского Патриархата направить в 1996 г. телеграмму "митрополиту Евлогию" с требованием отказаться от юрисдикционного возглавления приходов на американском континенте. Кроме того, Филарет настоятельно требовал прекращения ношения "митрополитом" Евлогием белого патриаршего куколя, являющегося прерогативой Предстоятеля Русской Православной Церкви. В ответ на эту телеграмму миланские "архиереи" опубликовали документ от 14 сентября 1997 г. под названием «Сообщение Автономной Митрополии Западной Европы и Америки о прекращении «Communicatio in sakris» (общности) с Владыкой Филаретом из Киева». Данное заявление констатировало факт разрыва церковного единства с Киевским Патриархатом ввиду нарушения последним условий Томоса от 20 марта 1994 г., которое виделось в попытке "патриарха" Филарета узурпировать власть над американскими приходами. Относительно обвинения в незаконности ношения "митрополитом" Евлогием белого куколя португальские "иерархи" представили весьма своеобразное объяснение. Они заявили о том, что куколь является православным монашеским головным убором, а его белый цвет указанием на митрополичье достоинство, «которого Его Блаженство Евлогиос никогда не лишался, в отличие от некоторых других, которые были смещены, отлучены от Церкви и прокляты [...]. По всему этому мы спрашиваем себя, какое имеет право вмешиваться скомпрометированный и проклятый Филарет».

Описанная ситуация представляет собой яркую иллюстрацию отсутствия у представителей псевдоцерковных структур не только экклезиологического сознания, но и элементарной внутренней честности. Они готовы признавать благодатность и каноничность друг друга только до тех пор, пока не встает вопрос личных амбиций, после чего прежние «братия и сослужители» в одно мгновение превращаются друг для друга в раскольников и отлученных от Церкви схизматиков.

Следует отметить, что при разрыве взаимоотношений Киевского Патриархата с «Миланским Синодом» из состава последнего вышел "архиепископ Парижский и Лионский" Мишель (Ля Рош), получивший от «патриарха Киевского» титул "митрополита". К 2009 году "митрополит" Михаил продолжал сохранять свою юрисдикционную зависимость от УПЦ КП.

В начале 1997 г. в состав «Миланского Синода» вошли "иерархи" "Украинской Автокефальной Православной Церкви в изгнании" "архиепископ Остинский" Иларион (Виллиамс) и "архиепископ" Иоанн (Ло Бю), которые были приняты посредством перерукоположения. Совместно с вышеупомянутыми "иерархами" к «Миланскому Синоду» присоединились целый ряд приходских церквей и несколько монастырей.

В последующем, в составе «Миланского Синода» были выделены особые церковно-административные единицы, именуемые «Архиепископией Техаса и Запада Соединенных Штатов» и «Архиепископией Нью-Йорка, Нью-Джерси и всех Восточных Штатов». После проведения данного административного преобразования Илариону (Виллиамсу) был усвоен титул "архиепископа Техаса и Западных Соединенных Штатов", а Иоанну (Ло Бю) титул "архиепископа Нью-Йорка и Нью-Джерси". Американские "архиереи" "Миланского Синода" объединены в т.н. Американский Провинциальный Синод.  Помимо "архиепископов" Илариона и Иоанна в состав Американского Провинциального Синода входит викарный "епископ Маспеста" Павел.

В подчинении америсканских "иерархов" "Миланского Синода" действует Южно-Американский Экзархат, возглавляемый самим "архиепископом Техасским" Иларионом (Виллиамсом).

Примечательной особенностью богослужебной жизни американских приходов "Миланского Синода" является допущение использования западного обряда.

История взаимоотношений "Миланского Синода" с "авксентьевским" Синодом Церкви ИПХ Греции

Помимо общения с украинскими схизматиками, «Священный Миланский Синод» поддерживал богослужебное общение с «авксентьевским» Синодом Церкви Истинных Православных Христиан (ИПХ) Греции, являющимся одной из ветвей многоликого греческого старостильного раскола. Как и в случае с украинскими раскольниками, "иерархи" "Миланского Синода" привлекали своих греческих "сослужителей" к совершению новых "архиерейских хиротоний".

Так, в сослужении с греческим старостильным "иерархом" юрисдикции "авксентьевского" Синода были рукоположены следующие иерархи «Миланского Синода»:

• 1. Лоренцо (Касати), "епископ Торчелльский" (впоследствии "архиепископ Палермский и всея Италии"). Рукоположен 23 сентября 1996 г. иерархами «Миланского Синода» в сослужении греческого "митрополита Эгинского" Авксентия (Маринеса).

• 2. Павлос (Мутопулос), "епископ Кавкаса" (впоследствии "епископ Маспета"), викарий Нью-Йоркской архиепископии. Рукоположен 17 мая 1997 г. иерархами «Миланского Синода» в сослужении "митрополита Эгинского" Авксентия (Маринеса).

Помимо участия греческого "иерарха" в посвящении "миланских" "архиереев", контактов между "авксентьевским" Синодом Церкви ИПХ Греции и "Священным Миланским Синодом" не отмечено.

 

Особенности мировоззрения и современное состояние "Священного Миланского Синода"

«Миланский Синод» характеризует подчеркнуто негативное отношение к календарной реформе и экуменическому движению, что делает означенную юрисдикцию идеологически родственной со всеми старостильническими группировками.

Весьма примечательно, что клирики «Священного Миланского Синода», переходившие в юрисдикции канонических Поместных Православных Церквей, неоднократно были принимаемы в сущем сане, что осуществлялось из соображений икономии. В частности, священнослужители данной группировки переходили в Константинопольский, Сербский и Румынский Патриархаты, а также в Западно-Европейский Экзархат РПЦ МП. Данное обстоятельство, равно как и принятие «Православной Церкви Португалии» в состав Польской Православной Церкви, позволяет митрополиту Миланскому Евлогию позиционировать возглавляемую им структуру «истинной Православной Церковью с апостольской преемственностью и действительными таинствами».

По состоянию на сентябрь 2009 г.  в юрисдикции «Священного Миланского Синода» пребывали:

• 6 приходов (4 храма) в Италии;
• 3 монастыря, 8 скитов и келий, 13 приходов и 9 церковных миссий в США;
• 1 приходская община и 1 келлия в Великобритании;
• Мюнхенская епархия в Германии (количество приходов неизвестно);
• 3 прихода и 2 церковные миссии в Испании;
• 6 приходов в Италии;
• 1 церковная миссия в Португалии;
• 2 монастыря и 2 прихода в Сербии;
• 1 церковная миссия в Аргентине;
• 1 церковная миссия на Кубе;
• 1 церковная миссия в Коста Рике;
• 1 церковная миссия в ЮАР.

Кафедральным храмом Миланской митрополии является собор в честь святителей Николая и Амвросия (Милан, Италия).

В начале 2008 г. «Священный Миланский Синод» включал в себя следующих иерархов:

• Евлогий (Хесслер), архиепископ Миланский, митрополит Аквилейский, Первоиерарх «Автономной Православной Митрополии Западной Европы и Америки» («Священного Миланского Синода»);

• Иларион (Виллиамс), архиепископ Остинский и всех Западных Штатов, Экзарх Южной Америки, Президент Американского Провинциального Синода;

• Иоанн (Ло Бю), архиепископ Нью-Йорка и Нью-Джерси, всех Восточных Штатов, Экзарх Канады; Рукоположен 16 февраля 1997 г.

• Борис, архиепископ Мюнхенский, Германский и Австрийский;

• Павлос (Мутопулос), епископ Маспета, викарий архиепископии Нью-Йорка и Нью-Джерси. Рукоположен 17 мая 1998 г.;

• Кирилл (Еспосито), епископ Иллинойса, викарий архиепископии Нью-Йорка и Нью-Джерси;

• Лука, епископ Торчелльский, викарий Миланской митрополии в Африке. Рукоположен 19 ноября 2006 г.;

• Пабло, епископ Италийский, викарий Миланской митрополии в Испании, Португалии и Латинской Америке. Рукоположен 19 февраля 2007 г.;
• Идельфонсо, епископ Сегорбе, управляющий Испанской архиепархией.

  ---

<!-- AddThis Button BEGIN --> Источник: Анти-Раскол