«Евангелие», которое убивает, или что будет с миром? Назар Головко

Война между Израилем и Палестиной стала новой страницей в истории человеческой жестокости. 

Палестинская жестокость

Сначала мир содрогнулся от тех зверств, которые на протяжении шести часов (а в некоторых местах – больше) творили боевики ХАМАС, когда ворвались в приграничные с сектором Газа селения Израиля. Мы видели страшные кадры расстрела мирных жителей, трупы участников музыкального фестиваля, который, как по иронии, был организован в рамках укрепления дружбы между Израилем и Палестиной, видели невероятную жестокость по отношению к солдатам ЦАХАЛ, похищение женщин и издевательства над трупами.

Все это выглядело настолько диким и нереальным в современном мире, что даже люди, привыкшие к новостям о боевых действиях, содрогнулись. Казалось, что такого просто не может быть. Ведь живем мы в обществе, в котором гуманизм и человеколюбие (со всеми правами и свободами) возведены в ранг новой религии. А такое…

Коллективная ответственность?

Но, как оказалось, жестокость палестинцев – это не вершина той жестокости, на которую способен современный и цивилизованный человек. Потому что дальше начались обстрелы сектора Газа со стороны Израиля. Обстрелы, в которых погибли на данный момент тысячи детей и ни в чем неповинных мирных жителей. В Сети начали появляться заявления политиков о том, что «невинных» жертв в Палестине нет.

Получается, что только за то, что тебе не повезло родиться в секторе Газа, ты можешь быть убит. А как же тезис о том, что нарратив о «коллективной ответственности» – это проявление фашизма, которому не место в современном мире? Ужаса ситуации добавил тот факт, что по мирным жителям стреляли потомки тех, кого просто за принадлежность к иудейскому народу сжигали в газовых камерах…

И вот – новый, совершенно непонятный, и даже какой-то изощренно-циничный шаг со стороны Израиля.

«Евангелие» убийств

Оказывается, что эта страна использует в бомбардировках Газы, в результате которых за месяц было убито свыше 15 тысяч человек, платформу искусственного интеллекта под названием «Евангелие».

Эта платформа применяется армией Израиля для «выдачи автоматических рекомендаций по атакам на цели, такие как частные дома людей, подозреваемых в принадлежности к боевикам ХАМАСа».

При помощи системы «Евангелия» военные Израиля составляли списки лиц, которых нужно было убить.

По сути, «Евангелие» позволило ЦАХАЛу управлять «фабрикой массовых убийств», в которой «упор делается на количество, а не на качество».

Другими словами, израильтяне при помощи «Евангелия» убивали своих врагов…

Цинизм или атака на христианство?

Естественно, что когда любая страна использует систему под названием «Евангелие» для уничтожения своих врагов, нельзя не поразиться глубокому цинизму и возникающим этическим вопросам.

Во-первых, совершенно неважно, что это за страна. Сегодня в каждом уголке мира прекрасно знают, что такое Евангелие и какие аллюзии, даже если ты не христианин, возникают в связи с ним.

Христианство основано на учении Христа, Который проповедовал любовь, прощение и сострадание. «Евангелие», что буквально означает «благая весть», заключает в себе известие о спасении всего мира и о преображающей силе Божьей любви. И в этом случае использование слова «Евангелие» в качестве инструмента для уничтожения врагов выглядит как издевательство над христианством. Еще раз подчеркнем – безотносительно к тому, кто, когда и зачем использует это слово для убийств.

Во-вторых, Христос призывает верующих любить своих врагов: «А Я говорю вам: любите врагов ваших и молитесь за тех, кто вас гонит» (Мф. 5, 44). В этом смысле учение Спасителя четко говорит, что примирение, прощение и преодоление вражды возможны только через любовь. При помощи оружия мира достичь нельзя. Месть и убийства – это замкнутый круг, который разомкнуть можно только… любовью.

В этом смысле идея уничтожения врагов через «Евангелие» противоречит основной нравственной ценности не только христианства, но и современного мира, заключающейся в том, что надо искать примирения, а не мести.

Нигде в Евангелии мы не найдем слов, которые бы одобряли использование насилия или принуждения в качестве средства достижения справедливости. Вместо этого оно постоянно подчеркивает идею о том, что истинная справедливость заключается в прощении и покаянии. А значит, использование Евангелия для уничтожения врагов указывает на отход от этих принципов и возврат к другим принципам – основанным не на Священном Писании.

Скажете, что власти Израиля, или те, кто придумал назвать систему уничтожения врагов словом «Евангелие» – не христиане. Согласны, они – не христиане. Но, добавим, они и не иудеи.

Иудаизм и справедливость

Дело в том, что иудаизм тоже характеризуется принципами справедливости, этического поведения и глубоким уважением к святости человеческой жизни.

Основные постулаты иудаизма, изложенные в Торе и последующей раввинистической литературе, подчеркивают важность справедливости и в то же время сострадания.

Да, в иудаизме концепция справедливости занимает чуть ли не главное место среди этических концепций. Но вместе с тем эта концепция имеет одну очень существенную деталь – справедливость должна осуществляться праведно. Другими словами, стремление к справедливости – это не разрешение на бесконтрольную агрессию или уничтожение врагов, а скорее призыв к поддержанию нравственной составляющей человеческого общества.

Тора, или Пятикнижие Моисея, к которой с уважением относятся мусульмане, считают частью Священного Писания христиане, и чрезвычайно почитают иудеи, содержит не только руководство по этическому поведению, но и прямо запрещает такие действия, как убийство. «Не убий» (Исх. 20, 13) – сказано в Торе. И в этом смысле устранение врагов с помощью системы, название которой взывает к Священному Писанию – это издевательство не только над христианством, но и над иудаизмом. Ведь ортодоксальный иудаизм много говорит о важности покаяния и поиска примирения с врагами. В иудаизме даже есть концепция «тешувы», или покаяния, которая предусматривает изменение человека через прощение и попытки исправить свою вину посредством поиска мира, а не мести. И даже знаменитое «око за око, и зуб за зуб» – это о справедливости, а не о вседозволенности. Исполнили ли те, кто использовал «Евангелие» для убийства сотен детей, хотя бы эту заповедь иудаизма? Конечно, нет.

Возможно, именно поэтому ортодоксальные иудеи выступают с протестами против чрезвычайно жестоких обстрелов сектора Газа.

Так кто же тогда применяет «Евангелие», чтобы убивать врагов?

Воинственный атеизм и смерть человека

Осмелимся предположить, что это делают люди, совершенно далекие от религии. Это атеисты в самом советском и агрессивном значении этого слова. То есть не просто «безбожники», а «воинствующие безбожники». Они терпеть не могут любую религию, называя людей верующих «фундаменталистами» и фанатиками. Для них вера в Бога предоставляет опасность, потому что религиозными людьми сложнее манипулировать, чем теми, кто называет себя «продвинутым представителем современного общества».

Они говорят, что религия – это причина войн, но при этом скромно умалчивают, что больше всех убили не христиане, а те, кто называл себя атеистом или был оккультистом. Но, что самое страшное, таких, как они – очень много.

Наш мир постепенно уходит от веры в Бога, не замечая при этом, как скатывается в бездну ненависти, злобы, неимоверной жестокости и агрессии. А все потому, что, как говорил Достоевский, «если Бога нет – то все позволено». И остановиться в этой вседозволенности человек сам, своими силами, не сможет никогда. По крайней мере, до тех пор, пока не убьет всех и самого себя…

https://spzh.news/ru/chelovek-i-cerkovy/77323-evanhelie-kotoroe-ubivaet-...