Общий раздел

«Люди нынешнего века не понимают, не ценят, более того – осуждают монашество. Оно будто бы есть ненависть к жизни; оно есть ненависть к человеческой природе; оно есть ненависть ко всякой законной, естественной человеческой радости, и потому противоречит 'евангелию', то есть благой и радостной вести, возвещенной миру христианством – вот что слышится теперь нередко»1.

Святая равноапостольная Мария Магдалина родилась в местечке Магдала на берегу Геннисаретского озера, в Галилее, в северной части Святой Земли, недалеко от того места, где крестил Иоанн Креститель. Когда Господь очистил душу и тело ее от всех грехов, изгнав из нее семь бесов, она, оставив все, последовала за Ним.

(Мф. 14:14-22) — 20 июля 1980 г.

Сайт Agionoros.ru публикует несколько отрывков из книги «Подвижники-миряне». Ее автор – современный афонский старец, ближайший сподвижник хорошо известного в России Паисия Святогорца. Впервые «Подвижники-миряне» были опубликованы в 2008 году, вскоре книга стала не только греческим, но и мировым бестселлером. Выдержала много переизданий в Греции и других европейских странах и даже была переведена на албанский и арабский языки. В 2011 году книга была опубликована Издательским Домом «Святая Гора».

 "Величаем тя, святый равноапостольный княже Владимире..."

«Когда и где впервые установлено празднование памяти святого Владимира?» - таков вопрос, поставленный более полувека назад профессором И.И.Малышевским в статье под тем же заглавием в «Трудах Киевской Духовной Академии» (1882. I). Говоря по совести, и сейчас на этот вопрос мы должны ответить незнанием. Малышевский считал возможным дать свой ответ с большой степенью точности. Позднейшее исследование, отдавая должное его остроумию и не отвергая, в основном, его теории, подорвало нашу уверенность в возможности точных определений времени. Как во многих других случаях, docta ignorantia («ученое неведение» – лат.). научила нас скромности.

О своей родной истории мы знаем, к сожалению, очень мало. Может быть, виною этому наша напрасная уверенность в том, что когда-то, давным-давно, мы уже получили необходимый багаж знаний и перечитывать по нескольку раз одно и то же просто бессмысленно. Однако это не так. Пронизанная евангельским духом история Руси, так же, как и само Святое Евангелие, каждый раз обращается к нам какою-то новой, для каждого — своей, до того не замеченной гранью и не оставит равнодушным ни одного внимательного читателя. Недаром до революции во многих благочестивых семьях было принято каждый день, из года в год, читать жития святых — это приносило пользу не только духовную, но и практическую, ведь святой человек был неотъемлемой частью той или иной эпохи, и через призму его жития прошлое преломлялось в настоящее, давая возможность, познав минувшее, лучше понять и сегодняшнее свое состояние. В преддверии празднования годовщины Крещения Руси коснемся и мы жития современника тех событий, святого равноапостольного князя Владимира.