О Молодежи

Ребенка выгоняют с уроков за розовые волосы: чью сторону принять? Анна Уткина

Адвокат Варвары Карауловой попросил суд об ее условно-досрочном освобождении

«Детская преступность стала более жестокой и бездушной»

Анна Кузнецова и Татьяна Москалькова о росте числа тяжких преступлений, совершенных несовершеннолетними …

Рецензия православного психолога на проект «Академия веры»

Поколение Z. Психологический портрет современной молодежи

рок-концерт_.jpg

Шесть рассказов Фазиля Искандера, которые стоит прочитать вместе с детьми

6 рассказов Фазиля Искандера, которые стоит прочитать вместе с детьми

6 марта Фазилю Искандеру исполнилось бы 90 лет. Мы предлагаем нашим читателям подборку его рассказов, адресованных взрослым и детям от 10 лет. Глубокие, мудрые истории прекрасно подходят для семейного чтения. В них есть, о чем подумать, и есть, что обсудить.

Бунт взрослых. Владимир Легойда

ПОРНОГРАФИЯ РАЗРУШАЕТ МУЖЧИН И ДОЛЖНА БЫТЬ ЗАПРЕЩЕНА

Порнография это гораздо больше, чем слова. И это не та «идея», для защиты которой была создана Первая поправка (к Конституции США). Мы не даём сигареты и алкоголь несовершеннолетним. Почему же мы бездействуем, в то время как торговцы порнографией усиленно отравляют молодых людей?

Гюстав Доре. «Бегство Лота».

ПОЧЕМУ НЕПРИЕМЛЕМЫ УРОКИ ПОЛОВОГО «ПРОСВЕЩЕНИЯ» В ШКОЛАХ?

Диагноз: хроническое недовольство собой и окружающими. Леся Мельник

Молодежь, сексуально раскрепощенная (или почти)

В США СУД ПРИЗНАЛ НЕПРАВОМЕРНЫМ РОСПУСК БИБЛЕЙСКОЙ СТУДЕНЧЕСКОЙ ГРУППЫ ИЗ-ЗА ОТКАЗА ПРИНЯТЬ ГОМОСЕКСУАЛИСТА

Библейская студенческая группа в университете Айовы (США), отвергшая гомосексуалиста, была распущена университетом.

Глобальное охлаждение: у нового поколения исчезает основной инстинкт. Виктор Мараховский

Молодые люди на прогулке

Владимир Легойда поддержал инициативу по повышению минимально допустимого для покупки алкоголя возраста

Священномученик Владимир (Богоявленский): О наказании как воспитательном средстве

Священномученик Владимир (Богоявленский)

В последней половине XVIII столетия в Германии появилось много педагогов - учителей воспитания, которые называли себя высоким именем филантропистов, то есть друзей человечества. Они хотели воспитывать детей, как они говорили, не христианами того или другого вероисповедания, но чистыми, натуральными людьми, и при этом они мечтали доставлять детям знания, воспитывать в них добрые качества самым приятным способом, без всякого принуждения и без слез, так сказать, играя. Само собою понятно, что при таком просвещенном искусстве телесные наказания и вообще наказания детей не могли быть признаны за воспитательные средства. К счастью, это направление в деле воспитания детей скоро было изменено и здравый разум снова вступил в свои права. Скоро заметили, что при воспитании детей, как всегда учила христианская педагогика, не всегда можно ограничиваться только ласкою и добротою, но вместе с любовью необходимо употреблять при этом как полезное средство и строгость, вместе с наградою - и наказание.

RSS-материал