Библиотека

Молитва по соглашению: теория и практика

Люди договариваются молиться о чем-либо вместе: в одно и то же время они встают на молитву, хотя бы даже их разделяли многие километры. Как правильно читать такую молитву по соглашению, кого собрать на такую молитву и когда ожидать результатов, рассказывает протоиерей Николай Соколов, настоятель храма свт. Николая в Толмачах
Протоиерей Николай Соколов служит молебен перед иконой Владимирской Божией Матери. Фото: www.foma.ru

Тропарь «В тебе, мати»: с преподобной «на ты»

21 апреля в храмах звучал тропарь прп. Марии Египетской - ”В тебе, мати, известно спасеся”. Такой же тропарь положен и в службах другим преподобным женам. Он написан в форме обращения «на ты»: как будто это ей, преподобной, мы говорим о ее же подвигах и спасении. Обращенная речь говорит о ее присутствии. Комментируют священник Феодор ЛЮДОГОВСКИЙ и поэт Ольга СЕДАКОВА
Преподобная Мария Египетская

Во что верит Бог? Митрополит Антоний Сурожский

Архивный материал

Мне предложена тема о христианстве: что значит "быть христианином" и как быть христианином в современном мире.

Последняя неделя Четыредесятницы: особенности богослужения

Пятое воскресенье Великого поста – словно бы период затишья перед великими событиями Входа Господня в Иерусалим и Страстей Христовых. Оно посвящено преподобной Марии Египетской, о которой уже вспоминали в четверг прошедшей седмицы. Разбираемся, в чем особенности службы в этот день и в остальные дни последующей недели

Пяток 5-й седмицы Великого Поста. Об акафисте Пресвятой Богородице

Песнми неусыпными благодарственно Град в бранех бодрую поет предстательницу.
«Непрестанными песнями благодарный Город поет скорую Помощницу в битвах».

 

Похвала Богоматери

Кроткие. Сергей Мазаев

«Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю». Смысл этой заповеди ускользнет от нас, если мы не дадим ясный и четкий ответ на три вопроса: кто такие кроткие? что значит «наследовать землю»? и почему первым удается второе? – какова здесь, так сказать, логика исторического процесса?

 

Фото: архиепископ Вологодский и Великоустюжский Максимилиан

Пастырь добрый и скромный. Игумен Дамаскин (Орловский)

18 апреля Русская Православная Церковь празднует память священномученика Николая Симо

Участники вечной Пасхи. Ольга Рожнёва

Памяти убиенных на Пасху 1993 годы Оптинских братий

Верю, что Господь, призвавший их в первый день Святаго Христова Воскресения через мученическую кончину, сделает их участниками вечной Пасхи в невечернем дни Царствия Своего.

Патриарх АлексийII. 18 апреля 1993 г.

 

Надо просить у Бога веры. Протоиерей Евгений Попиченко

Преподобный Марк Афинский, Фраческий

18 апреля – память святых мучеников Агафопода и Феодула и Марка Афинского

Мир: космос. Юрий Пущаев

Толковый словарь

ПЛАЧУЩИЕ. СЕРГЕЙ МАЗАЕВ

Языческая культура построила возвышенный идеал мудреца. Это живое воплощение гармонии, человек, идущий «царским путем» умеренности. Он способен радоваться простым удовольствиям, не расплачиваясь за них страданием и тревогами. Он любит жизнь, но расстается с нею без страха и сожаления. Его душевное состояние – безразличие, бесстрастие и безмятежность. Мудрецу доступна подлинная свобода, и потому только он с полным правом может сказать о себе: «Мир ловил меня, но не поймал».

 

 

Постимся постом неприятным. Игумен Нектарий (Морозов)

 

Фото: В.Свердлова / Православие.Ru

Преподобный Евфимий, архимандрит Суздальский, чудотворец

Память 1 / 14 апреля

 

Слово 7. О радостотворном плаче. Преподобный Иоанн Лествичник

Иоанн Лествичник

1. Плач по Богу есть сетование души, такое расположение болезненного сердца, которое с исступлением ищет того, чего оно жаждет, и не находя его, с трудом за ним стремится и горько рыдает в след его. Или иначе: плач есть златое жало, уязвлением своим обнажающее душу от всякой земной любви и пристрастия, и в назирании сердца святою печалию водруженное.

В Евангелии дна нет. Преподобный Варсонофий Оптинский

Преподобный Варсонофий Оптинский

В нынешнем Евангелии читали мы о пребывании Господа Иисуса Христа в Капернауме. Господь сказал жителям этого города, что придут многие от востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом, а сыны царствия изгнаны будут вон. Куда вон? Очевидно, в ад. Разъяренные капернаумцы, как дикие звери, бросились на Спасителя, окружили Его и повлекли к высокой скале, с которой хотели сбросить Его, но Он же прошед посреде их, идяще (Лк. 4, 30). Идяще — без указания начала и конца действия, идяще все время. В Евангелии скрыт глубокий смысл, который постепенно проясняется для человека, внимательно читающего Писание. И по этой неисчерпаемой глубине содержания узнаем мы о Божественном происхождении Книги, потому что всегда можно отличить дело рук человеческих от творения Божия.

RSS-материал