Актуальные вопросы

Задача не из простых. Протоиерей Андрей Ткачёв

Андрей Ткачёв, протоиерей

Человек может любить и может знать, что он любит. Человек также может любить, сомневаясь, спрашивая себя самого: «Любовь ли это?» Подобная рефлексия не есть запудривание мозгов себе самому или собеседнику, но есть поиск критериев для определения собственных состояний.

ВМЕСТИТЬ В СВОЕ СЕРДЦЕ. Владимир Легойда

Владимир Легойда

Моя бабушка любила повторять, обращаясь к детям и внукам: «Всех бы вас в сердце вместила». Много пережившая, она готова была понести горести и тяготы родных людей, страстно желая оградить их от всякого рода проблем. Бабушкино сердце стремилось стать защитой, способом уберечь близких от грозящих им напастей. Она была настоящей христианкой и щедро дарила свою любовь не только родным, но всем, кто сталкивался с ней на ее долгом жизненном пути.

Симфония при отделении государства от Церкви. Игорь Андрушкевич

Учение Святого Императора Юстиниана Великого о благосозвучии между священством и государством

Император Юстиниан
Император Юстиниан

1. Взаимоотношения между религией и государством

ХРИСТИАНСТВО И ПРАВО НА ЖИЗНЬ. Владимир Легойда

Владимир Легойда

Православие в России с каждым днем все в большей мере получает право на жизнь. Постоянно растет количество людей, считающих себя христианами. Различные социологические опросы свидетельствуют, что портрет среднестатистического православного христианина приближается к портрету среднестатистического россиянина. Сейчас уже очевидно, что стереотипное представление о православных как о пожилых, неграмотных и несостоявшихся людях совершенно не соответствует действительности.

Слово Святейшего Патриарха Кирилла на торжественном приеме по случаю четвертой годовщины интронизации

Патриарх Кирилл

1 февраля 2013 года в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя состоялась братская трапеза по случаю четвертой годовщины интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Начать – с двух метров вокруг. Наталья Левшина

На месте Содома и Гоморры

Была такая песенка когда-то: "Дождь по асфальту рекою струится, дождь на Фонтанке, и дождь на Неве... Вижу родные и мокрые лица, голубоглазые в большинстве". Увы, в Санкт-Петербурге она потеряла уже актуальность – и лица неродные, и речь чужая. Даже, если не думать о криминальных историях, участниками которых становятся новоиспеченные "земляки", задумываешься о том, что наши города (и села) перестают быть узнаваемыми. Вот, говорят , что их учить нужно. Чему учить и для чего учить? Что мы можем противопоставить этому бескровному (пока) нашествию и завоеванию? И поневоле бросаешь взгляд назад, в историю нашей страны.

КАК ВОЗДУХ. Владимир Легойда

Владимир Легойда

Не будет большим преувеличением сказать, что религиозное («православное») состояние современного российского общества с внешне-формальной стороны описывается двумя основными цифрами: от 60 до 80% (по разным опросам) россиян считают себя православными и не более 10% от этого числа прибегают к таинственной жизни Церкви, то есть не только регулярно ходят в храм, но исповедуются и причащаются. Само по себе это ни хорошо и ни плохо, скорее — естественно, если не более того: разве можно ждать чего-то большего спустя всего 20 лет после окончания эпохи «всеобщего атеизма»!

RSS-материал