Храм вмц. Параскевы Пятницы в Охотном ряду, 1881 г. Фото: Н. Найденов
В Москве до 1917 года было два древних храма, посвященных великомученице Параскеве Пятнице. В 1934 году – ни одного. 1928 год стал временем потери церкви святой Параскевы в самом центре города – в Охотном ряду.
Старые поля у стен Кремля
Сегодня трудно представить, что в XII–XIII веках вдоль реки Неглинки, на водораздельных плато, находились большие пахотные земли и просто открытые места. Они были на Красной площади, Театральной и Манежной, в начале Ильинки, на Рождественке. Открытые пространства служили для проведения судебных поединков. Дело в том, что судебный поединок назывался «поле». Обычно разрешались частные споры: об обязательствах в торговле, займах, оскорблениях, а также уголовные дела. Организацией этих процессов занимались окольничий, дьяк и недельщик. Взымались и «полевые пошлины». В 1410 году митрополит Фотий запретил причащать участников судебных поединков. А к XVI веку так называемые «поля» потеряли свою популярность.
Позднее пахоты и свободные территории застраивались жилыми домами. Постройки перемежались полями и лугами. Возводились и храмы. Старые названия мест присоединялись к новым постройкам как уточнения: то, что стояло на правом берегу Неглинки, именовалось «у старых поль».
В 1406 году в Воскресенской летописи, в основе которой лежал Московский великокняжеский свод, появилось первое упоминание о церкви святой Параскевы Пятницы у Старых поль. Очевидно, запись была сделана в Синодальной части летописи 1347–1541 годов.
Исследователи предполагают, что деревянный храм появился здесь намного раньше. Посвящение великомученице Параскеве не случайно. Эта святая – одна из самых почитаемых на Руси. Она считается покровительницей сельского хозяйства и торговли, оберегает брак и семейное благополучие, защищает от зла, покровительствует в дороге, исцеляет, помогает прощать людей за дурные дела. Поэтому храмы с таким посвящением ставили на полях, дорогах, открытых пространствах и торжищах.
На торжище
В XV веке на «старых полях» появились Торговые ряды. Вплоть до XVII века их насчитывалось всего три: мучной, житный, солодовенный. Рядом – дворы извозчиков, харчевни, трактиры. Церковь святой Параскевы Пятницы оказалась у одного из рядов, который изменил ее название: вместо «старых поль» появилось уточнение «за Житным рядом».
Какой была архитектура этого деревянного храма и сколько раз он перестраивался на протяжении нескольких веков, неизвестно. Его судьбу изменило соседство со знатными вельможами. Да и место уже давно не напоминало о «полях». С середины XVII века на углу Царской улицы (Тверская) селились близкие к престолу люди, поэтому здесь стояли лучшие дома города.
В конце столетия, в 1685 году, в непосредственной близости от храма великомученицы Параскевы Пятницы были возведены палаты князя Василия Голицына, фаворита царицы Софьи Алексеевны. Во время ее регентства именно он практически являлся правителем государства в звании воеводы и с особым титулом.
Палаты Голицына предстали настоящим дворцом, поражавшим роскошью и европейскими новшествами. Не обошел князь своим вниманием и стоящий рядом с усадьбой храм. В 1686–1687 годах Голицын, женатый вторым браком на Евдокии Стрешневой и имевший детей, перестроил церковь Параскевы в камне. Освящение совершил Патриарх Иоаким. Теперь не только усадьба князя впечатляла великолепием, но и каменный храм: двухэтажный, с пятью главками, во всей нарядности нарышкинского барокко. Для украшения церковных барабанов из монастыря в Новом Иерусалиме привезли дивные изразцы работы местных мастеров – в глазури, с ярким цветочным орнаментом. Считается, что примером для постройки церкви святой Параскевы Пятницы служил храм Воскресения Господня этой обители.
Храм вмц. Параскевы Пятницы. Вид на церковь c запада. 1888 г. Фото: novate.ru
Нижний этаж, великомученицы Параскевы, стал приходским храмом; верхний, Воскресения Словущего, – домовым для большого семейства Голицыных. Сюда из княжеских покоев шла галерея, по которой можно было пройти на церковную службу. Главной святыней храма считалась икона великомученицы Параскевы с житием, написанная Василием Титовым.
После опалы Голицына, что последовала за отстранением от власти Софьи, его дворец отошел грузинским князьям Арчиловым. Рядом с усадьбой князя, отправленного в 1691 году Петром I в ссылку, появился дворец другого вельможи – князя Ивана Борисовича Троекурова, карьера которого пошла в гору при новом царе. Дворец стоял «глаголем», трехэтажный, с анфиладами в интерьере и с высоким гульбищем, чтобы можно было смотреть на Москву «свысока». Троекуров явно перещеголял Голицына. Не забывала семья Троекуровых и о храме. Так, в 1732 году в нем появился придел святителя Николая Чудотворца, получивший свою апсиду и иконостас.
Но все проходит. Стали историей имена этих князей, а пережившие их усадьбы поменяли хозяев и стиль жизни.
Два Великих пожара
В мае 1737 года Троицкий, или Великий, пожар уничтожил три торговых ряда у храма святой Параскевы Пятницы. Да и сам он серьезно пострадал, но был восстановлен с новым убранством в стиле позднего барокко. В 1775 году был принят «План регулирования Москвы», и у городских властей возникла мысль снести церковь, чтобы сделать на ее месте площадь. Такого варварства не допустил митрополит Платон (Левшин), отметив, что «храм крепкий и благообразный». В 1793 году его украсила новая величественная колокольня в стиле классицизма, на которую подняли и старый колокол 1690 года. Точные сведения об архитекторе, который занимался проектом колокольни, нет. Работа приписывается Дмитрию Ухтомскому. Однако он скончался в 1774 году. В 1746–1748 годах мастер работал над созданием трапезной и колокольни храма святой Параскевы Пятницы на Пятницкой улице.
В сентябре 1812 года Москва пережила новый, чудовищный по своей силе пожар. Храм великомученицы Параскевы не пострадал, что москвичи восприняли как чудо, как символ стойкости России. Он был только разграблен французскими солдатами. После победы в Отечественной войне именно эта церковь стала храмом-памятником.
В 1815–1816 годах Московское Благородное (Дворянское) собрание выделило средства на устройство новых приделов. Однако сохранились сведения, что инициатива принадлежала статс-даме графине Анне Чернышевой, большой патриотке, благотворительнице, которая также предоставила средства на устройство в храме приделов. Интересен факт, что усадьба на Тверской служила резиденцией ее мужа графа Захария Григорьевича Чернышева, когда он занял пост генерал-губернатора Москвы. Именно в этом доме после Октябрьского переворота разместился Моссовет, который принял решение о сносе храма святой Параскевы Пятницы в Охотном ряду.
В нижней части храма, где был придел святителя Николая Чудотворца, обустроили придел мученика Иоанна Воина. В верхней части появились два придела: святого благоверного князя Александра Невского, небесного покровителя императора Александра I, и мученицы Екатерины – в честь великой княгини Екатерины Павловны, сестры императора. В храм поступили 14 новых икон с изображением святых, дни почитания которых совпадали с важными памятными датами войны: мучеников Адриана и Наталии, святого митрополита Петра, святого мученика Евлампия, святых мучеников Тараха, Прова и Андроника, святого Иоиля, святого Никифора, святого Павла Исповедника, апостола и евангелиста Матфея, пророка Михея, преподобного Феодора Трихины, апостола Иакова, святых мучеников Флора и Лавра, преподобного Евфимия Великого, святых Хрисанфа и Дарии, святого мученика Феодора, святого мученика Галактиона. Образа для храма писал московский художник В. И. Шумилин. До строительства в 1860 году храма Христа Спасителя в честь победы в Отечественной войне 1812 года церковь великомученицы Параскевы Пятницы оставалась главным храмом-памятником.
Этот храм всегда был любим и почитаем. Он помнил своих благотворителей. Но жизнь менялась. После Троекуровых владельцами палат были Соковнины, Салтыковы, Юрьевы… Усадьба ветшала, потом пережила два пожара. В 1817 году новый собственник – Московское мещанское общество – открыл в палатах гостиницу «Лондон». В ней работал трактир для извозчиков, в номерах же часто селились уголовники. А в некогда великолепных палатах Голицыных находились коптильня рыбы и куриная бойня. Рядом шумел рынок!
Впрочем, в 1812 году сгорели и торговые ряды рядом с церковью. Земли, которые пожар войны сделал вроде бы свободными, решили отдать знати. Было ли это сделано, сказать трудно. В 1817 году купец 1-й гильдии Дмитрий Лухманов, который во время войны выделял немалые средства на снаряжение ополчения, выкупил разрушенный Монетный двор и построил на его месте каменные торговые ряды, которые сохранили название «Охотный ряд», появившиеся еще в XVII веке и переместившиеся в XVIII столетии за Неглинку. Название легко объяснялось. Ряд – партия товара. Охотный – по продаже битой, а потом и домашней птицы. Однако торговали здесь всем: от еды до книг.
Храм вмц. Параскевы Пятницы. Архивное фото
В 1876 году церковь великомученицы Параскевы Пятницы обновили по проекту архитектора Николая Васильева. В нижнем храме увеличили алтарную часть, разделив ее арками. На столпах появились изречения из святых книг, написанные золотом. Главным событием стало обустройство в нижнем храме придела мученика Иоанна Воина в память о Русско-турецкой войне. В 1897 году прошло обновление храма на средства ктитора и прихожан. В конце XIX века прихожанами церкви в Охотном ряду были преподаватели университета, писатели, купцы, ремесленники, торговцы из торговых рядов.
Отмена крепостного права в 1861 году
В храме святой Параскевы Пятницы в Охотном ряду впервые был прочитан Манифест 1861 года «О всемилостивейшем даровании крепостным людям прав состояния свободных сельских обывателей и об устройстве их быта», то есть манифест об отмене крепостного права в России, подписанный императором Александром II. Каждый год 19 февраля (3 марта по новому стилю) в этой церкви совершался молебен в память о столь значимом событии.
В 1917 году жизнь рядом с Кремлем уже не могла быть прежней, как и во всей стране. В 1918 году Музейный отдел Наркомпроса и Общество старой Москвы, созданное еще в 1909 году при Императорском Московском археологическом обществе, обследовали комплекс усадьбы Голицыных за храмом Параскевы в Охотном ряду. Через два года усадьба Троекуровых стала коммунальным домов, который расселили только к 1960-м годам. Этот факт и спас его от сноса.
В 1923–1926 годах храм обследовали и провели реставрацию, в частности, убрали штукатурку со старинных изразцов. В 1922 году из храма вынесли ценности, сняв с икон серебряные ризы, сделанные в мастерских ювелиров Постниковых. В 1925-м храм лишился колоколов.
Храм вмц. Параскевы Пятницы, 1925 г. Фото: pastvu.com
В 1928 году Моссовет озадачился вопросом, насколько храм мешает движению транспорта, и идеей создания проспекта Ленина. К тому же храм являлся напоминанием о мрачном прошлом России. Несмотря на протесты общественности, архитекторов и ученых, в том числе академика Грабаря, в том же году церковь снесли. На фотографии конца июня 1928 года один из куполов уже не имеет золотого покрытия. Это была часть работы перед сносом и получение золота. Храмовые иконы передали в музеи Москвы, изразцы – в музей в Коломенском. Кирпич и камень использовали на строительство здания Совета Труда и Обороны, которое затем займет Совнарком, Совет министров, Госплан и, наконец, Госдума.
В 1934 году снесли палаты Голицыных, тех, кто построил каменный храм святой Параскевы Пятницы.
Последний настоятель храма Параскевы Пятницы в Охотном ряду
В 1919 году в храм назначили нового настоятеля – священника Александра Заозерского, в 1920 году возведенного в сан протоиерея. В 1922 году его арестовали по делу об изъятии церковных ценностей. Священник принял мученическую смерть 26 мая 1922 года и был похоронен на Калитниковском кладбище в Москве. Отец Александр был канонизирован в 1998 году и причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских в 2000 году.
25 апреля 2025 года на фасаде здания Государственной думы появилась мемориальная доска о том, что здесь находился храм святой великомученицы Параскевы Пятницы, известный москвичам более шести веков.
Ольга Сокиркина
9 ноября 2026 г.
Источник: Московский Сретенский монастырь [1]