Потеря названия и приходов: чего ждать УПЦ от «объединительного собора» ЕПЦ. Кирилл Александров

Филарет хочет провести «объединительный собор», чтобы избрать главу...Украинской Православной Церкви. Что это означает и какие несет угрозы самой УПЦ разбираем в статье.

В проповеди Филарета, произнесенной в Выдубицком монастыре 4-го августа, промелькнул один весьма интересный тезис. Г-н Денисенко засобирался проводить собрание «архиереев», поддержавших прошение Петра Порошенко о Томосе, и выбрать предстоятеля… Украинской Православной Церкви. О чем это может говорить и есть ли основания опасаться, что г-н Денисенко замахивается не только на имущество Церкви?

Итак, Филарет задается вопросом: «Кто мы? Те архиереи, которые обратились к Вселенскому Патриарху».

Какие же «архиереи» обратились к Вселенскому Патриарху? Это «епископат» двух религиозных организаций: Украинская Православная Церковь Киевский патриархат и Украинская Автокефальная Православная Церковь. Обе эти структуры не принадлежат к Православной Церкви и их обращение ко Вселенскому Патриарху – это обращение сторонних Вселенскому Православию религиозных организаций. Также земля полнится слухами о том, что и некоторые архиереи УПЦ поставили свои подписи под обращением к Патриарху Варфоломею.

Достоверно известно только об одном – митрополите Александре (Драбинко). Если владыка Александр вместе с другими обращался в Константинополь, то логично допустить, что он примет участие и в собрании по выборам «предстоятеля» УПЦ, которое организует г-н Денисенко. Впрочем, дела это не меняет. Насколько известно на данный момент, митрополит Александр не имеет благословения выступать от лица УПЦ в каких бы то ни было «объединительных соборах». Потому с высокопреосвященным Александром или без него, но руководители двух организаций никак не могут собраться вместе и выбрать руководителя третьей!

Однако тут вспоминается одна мошенническая схема, которая была популярной в начале независимости Украины.

С приходом 90-х годов, как раз тогда, когда зарождался Киевский патриархат, когда еще не было всяких там электронных реестров и прочих формальностей, когда страна только-только начинала жить в условиях рыночной экономики, а точнее дикого капитализма, существовала одна довольно примитивная схема мошенничества. Для того чтобы ограбить или присвоить себе какую-то фирму (завод, фабрику, банк и т.д.), нечистые на руку индивидуумы регистрировали свою контору с точно таким же названием, но в другом регионе. Например, чтобы далеко не ходить – в Киеве и Киевской области. Да, конечно, идентификационные номера у этих фирм были разные, но, во-первых, на них и сегодня не так уж и часто смотрят, а в 90-е и подавно, во-вторых, не на всех документах указывают идентификационные номера и, в-третьих, людей можно просто заставить (методами подкупа, шантажа или насилия) не обращать внимания на эту мелкую деталь. После того как фейковая фирма создавалась, вместе со всеми юридическими документами, мошенники от имени одноименной фирмы уже вовсю заключали договора, брали кредиты, переназначали руководство, продавали имущество, назначали своих людей в филиалы и отделения и так далее.

Сейчас такой примитив, конечно, не проходит, и современные рейдеры изобрели множество других, более изощренных схем, но принципы действий остались те же: присвоить себе чужое название и уже под этим названием совершать действия в своих интересах.

Именно под эту схему рейдерства и заточен печально известный законопроект 5309, в котором прямо говорится, что Украинская Православная Церковь должна изменить свое название.

Процитируем его текст:
 «Религиозная организация, которая непосредственно или как составная часть другой религиозной организации входит в структуру религиозной организации, руководящий центр которой находится за пределами Украины в государстве, которая законом признана такой, что совершила военную агрессию против Украины и временно  оккупировала территорию Украины, обязана в своем полном наименовании, указанном в уставе, отображать принадлежность к религиозной организации за пределами Украины, в которую она входит, путем обязательного указания в своем наименовании полного уставного наименования такой религиозной организации с возможным прибавлением слов «в Украине» и/или указания своего места в структуре иностранной религиозной организации».

Можно, конечно, подивиться полной как юридической, так и лингвистической безграмотности тех лиц, которые составляли сам текст законопроекта, но сейчас не об этом. Г-н Денисенко объяснил все намного проще:

«Конечно, часть Московского патриархата не присоединится к этой украинской церкви (ЕПЦ – ред.). А поскольку они не присоединятся, то они не должны называться украинской церковью. Они имеют право на свое существование в Украине наравне с другими церквями, наравне с Украинской православной церковью(опять же – ЕПЦ – ред.). То есть, законы украинские дают право на свободу всем. Но называться эта церковь должна Российской православной церковью в Украине». Точь-в-точь, как предписывает законопроект 5309!

Напомним, что законопроект 5309 с рассмотрения вовсе не снят и его принятие Верховной Радой вполне возможно. Но и на этом законопроекте свет клином не сошелся. Можно придумать какой-то другой, третий, четвертый – лишь бы заставить УПЦ сменить свое название. Лишь бы наименование «Украинская Православная Церковь» стало свободным. И если это произойдет, то естественно, что под этим наименованием в кратчайшие сроки будет зарегистрирована та планируемая организация, которую сегодня называют ЕПЦ (Единая Православная Церковь).

А дальше все как в лихих 90-х.

ЕПЦ, переименованная в «УПЦ», юридически становится «хозяйкой» всех 12800 (!) ныне существующих общин УПЦ. Потому что именно так будет записано в их уставах. Вот к примеру:

Так выглядит стандартный устав прихода УПЦ

В этом документе нет иной идентификации принадлежности религиозной общины, как только название – «Украинская Православная Церковь».

Вот пример текста устава общины УПЦ.

Общие положения стандартного устава прихода УПЦ

В тексте указано, что приход является структурной частью Украинской Православной Церкви и действует в рамках Устава Украинской Православной Церкви. То есть именно той религиозной организации, в которую, как в принцессу из Золушки, планирует превратиться Филарет вместе со своим Киевским патриархатом.

Конечно, можно возразить, что, мол, если УПЦ придется менять свое наименование, то и ее религиозные общины также изменят свое наименование. Да, общины будут иметь право поменять свое наименование, но:

Во-первых, путем административного давления их будут убеждать этого не делать. А как работает административный ресурс в нашей стране, мы все прекрасно знаем.

А во-вторых, сама эта перерегистрация может затянуться на годы. Вспомним, какие проблемы возникли у структур УПЦ (причем, почему-то у них одних) с перерегистрацией своих уставов в связи с изменениями в налоговое законодательство в 2017 году. Как Минкульт затягивал эту перерегистрацию под любыми надуманными предлогами. Нашу бюрократическую волокиту мы тоже прекрасно знаем.

А пока эти уставы не будут перерегистрированы, юридически в общинах УПЦ будет распоряжаться руководство «УПЦ». И это фейковое руководство фейковой «УПЦ» юридически сможет, в лучших традициях 90-х, совершать сделки с имуществом, назначать своих людей на должности, распоряжаться банковскими счетами и так далее. Кому-то удастся отстоять свои права, кому-то нет. Но нужно понимать всю степень лукавства тех, кто под убаюкивающие колыбельные о том, что права верующих при Томосе нарушаться не будут, готовится нахрапом присвоить себе не только Лавры, но и общины УПЦ.

Вот такая вот схема, родом из лихих 90-х, уже подготовлена и ожидает своей очереди. И отмашку на старт этой схемы должен дать этот самый пресловутый Томос!

Безусловно, очень хочется надеяться, что такой сценарий не будет воплощен в жизнь. Однако реальность показывает – люди, которые не останавливаются перед нарушением церковных законов, едва ли остановятся перед нарушением законов государственных. И к этому нужно быть готовыми.

http://spzh.news/ru/zashhita-very/55316-poterya-nazvanija-i-prihodov-che...