"Ответственный в религиозных вопросах – государство," – грузинский теолог

Об отношениях между Грузинской Православной и Армянской Апостольской Церквами, об имущественных претензиях, о религиозных конфликтах и о многом другом Jnews.ge побеседовал со специалистом по каноническому праву, теологом Ладо Нарсия.

– Можно ли считать Конкордат, заключённый между грузинским государством и Православной Церковью, дискриминирующим другие религии страны?

– В первую очередь хочу сказать, что в 2014 году принят закон, который обеспечивает свободу всем религиям. И это очень важное продвижение со стороны грузинского государства. Что касается заключенного конституционного соглашения, так называемого конкордата 2002 года, должен отметить, что такая практика есть во многих европейских странах. В качестве примера можно назвать Великобританию, которая узаконила Англиканскую Церковь, с её богатой, уникальной историей. Однако это не стало поводом для дискриминации других церквей. Поэтому, я считаю, мы должны перенять европейскую практику. И принятый в 2014 году закон о дискриминации предоставляет равные возможности каждой церкви, которая действует в нашей стране, все аккредитованные и традиционные, и не традиционные религии, – все равны перед законом.

– Больше всего имущественных претензий между Грузинской Православной Церковью и Армянской Апостольской Церковью. Почему так сложилось?

– Это очень проблематичный вопрос, он связан с недвижимым имуществом ААЦ, и этот вопрос долго стоит перед нашим государством, не находя решения, устраивающего все стороны. Я, как гражданин Грузии, очень хотел бы урегулировать этот вопрос. Это не очень сложный вопрос, и его можно решить, так как мы живем в цивилизованной стране. Для этого надо создавать комиссии, которые должны установить, какие именно здания принадлежат ААЦ. И ничто не должно повлиять на справедливое решение вопроса со стороны государства. Это своего рода дилемма для грузинского государства. И у меня есть надежда, что грузинское государство серьезно отнесется к этому вопросу и примет решение.

– Какое решение может быть в этом случае, как вы считаете?

Самое лучшее решение – это создать комиссию, где историки и другие ученые различных сфер научной деятельности установят принадлежность этих церквей ААЦ и здания, которые относятся к армянской культуре. Это станет источником для решения данного вопроса. После официального подтверждения вопроса принадлежности можно будет юридически признать принадлежность и передать спорные здания их законным владельцам.

– Пока идут дискуссии, многие спорные церкви разрушаются…

- Конечно государство несёт за это ответственность, есть много церквей, которые находятся в удручающем состоянии. Между тем, они представляют собой культурную ценность. Поэтому государство должно нести ответственность, чтобы церкви не разрушались. Первично сохранение этих ценностей, а не решение принадлежности.

– Насколько реалистично возникновение конфликтов на основе религии между представителями разных религиозных конфессии?

– Я думаю, что серьёзных конфликтов на почве религии в Грузии не происходило и не произойдёт. Этот вопрос никогда не будет основанием беспокойства для других стран. И государство должно способствовать диалогу между религиями и установлению хороших отношений между религиями. Важна здесь просветительская составляющая, чтобы общественность в массе своей имела верное представление о тех или иных религиях, распространённых на территории Грузии.

– Почему в Грузии, несмотря на наличие многих конфессий, мало неправительственных организаций, работающих в области религиозной тематики?

– Есть неправительственные организации, которые более или менее интересуются этими вопросами, но сама тема очень специфична. И для того чтобы заниматься этим вопросом, должны быть знания, которых нет у представителей неправительственных организаций. Я считаю, что НПО не проявляют должной активности в этих вопросах. В любом случае, главным ответственным и единственным ответчиком по разбирательствам в этом вопросе должно быть государство.

Кристина Марабян

7 марта 2018

Источник: "Jnews"