Очерки по истории Русской Церкви. Том I. А.В. Карташев

Ни одному из христианских европейских народов не свойственны соблазны такого самоотрицания, как русским. Если это и не тотальное отрицание, как у Чаадаева, то откровенное, при случае, подчеркивание нашей отсталости и слабости, как бы нашей, качественной от природы второстепенности. Этот очень старомодный "европеизм," не изжит еще и в наших, уже сходящих со сцены поколениях, ни в нашей молодежи, вырастающей в эмигрантском отрыве от России. А там, в большой и исковерканной бывшей СССР навязывалась противоположная крайностъ. Там и европеизм и руссизм отрицаются и перекрываются якобы новым и более совершенным синтезом так называемого экономического материализма.

ПРЕДИСЛОВИЕ.

ВВЕДЕНИЕ.

ЭПОХА ДОГОСУДАРСТВЕННАЯ

- Был ли апостол Андрей Первозванный на Руси?

- Начатки христианства на территории будущей России.

І. Начало исторической жизни русского народа.

II. Древнейшие свидетельства о знакомстве руссов с христианством.

- Первое крещение Киевских руссов.

Олег (882-912 г.).   Игорь (912-942 г.).    Княгиня Ольга (945-969 гг.).     Святослав (945-972 г.).                           Князь Владимир. Его обращение и крещение.  Внерусские, греческие и арабские свидетельства.           Осмысление "Повести."    Крещение Киевлян.     Преображение самого князя Владимира.    Западный миф о крещении Руси.       Сношения Римских пап с кн. Владимиром.   Кто был первым русским митрополитом?

- Деление на периоды.

ПЕРИОД КИЕВСКИЙ, ИЛИ ДО-МОНГОЛЬСКИЙ

- Распространение христианства.

- Церковное управление в киевский период.

Епархии и епископы.    Органы епархиального управления.   Церковные законы.                                           Средства содержания высшей иерархии.    Приходское духовенство.    Взаимоотношения властей, церковной и государственной.

- Монашество в до-монгольское время.

- Христианизация русского народа.

А) Βера.B) Нравственность (личная и общественная).

- Воспитание власти государственной.    

- Насаждение просвещения.   

- Разобщение с западом.

МОСКОВСКИЙ ПЕРИОД

- А. От нашествия монголов до отпадения юго-западной митрополии.

- Судьбы Русской митрополии.  Развитие ее отношений к греческой церкви, с одной стороны, и к русской государственной власти, с другой (в. в. ХIII-XVI).

 М. Кирилл (1249-1281 гг.).     Mаксим (1287-1305 гг.).      Петр (1308-1326 гг.).      Фегност (1328-1353 гг.).    Алексий (1353-1378 гг.).      Борьба за единство Русской Митрополии.    Михаил по прозванию (фамилии) Митяй.     Пимен.      Митрополит Киприан (1390-1406 гг.).     Митрополит Фотий (1408-1431 гг.).       Герасим (1433-1435 гг.).     Исидор (1436-1441 гг.).      Церковное самоуправление Москвы по изгнании м. Исидора.Митрополит Иона (1448-1461 гг.).     Окончательное разделение Русской митрополии (1458 г.).                 Феодосий (1461-1464 гг.).

- B. От разделения митрополии до установления патриаршества (1496-1596).

Митрополит Феодосий (1461-1464 гг.).     Филипп (I) (1464-1473 гг.).      Геронтий (1473-1489 гг.).             Зосима (1490-1494 гг.).      Симон (1495- 1511 гг.).        Живейший вопрос для Московского богословия.      Преподобный Нил Сорский (1433-1508 гг.).       Историософский вывод.      Варлаам (1511-1521 гг.).                Даниил (1521- 1539 гг.).      Иоасаф (1539-1542 гг.).       Макарий (1542-1563 гг.).        Стоглавый Собор.     Афанасий (1564-1566 г.).       Γерман.        Св. Филипп (1566-1568 гг.).      Кирилл IV (1568-1572 гг.).       Антоний (1572-1581 гг.).       Дионисий (1581-1587 гг.).       Иов.

- Богословские споры. Стяжательство и нестяжательность.

Публицистика князя-инока Вассина.    Максим Грек.

- Ереси.

Предтечи стригольников.    Стригольники.     Ересь жидовствующих.    Ересь Башкина и Косого.                           Дело игумена Артемия.       Дело дьяка Висковатого.

ЮГО-ЗАПАДНАЯ МИТРОПОЛИЯ ОТ РАЗДЕЛЕНИЯ РУССКОЙ ЦЕРКВИ В 1458 ГОДУ ДО БРЕСТСКОЙ УНИИ 1596 года.

- Список западно-русских православных митрополитов, правивших с 1458 по 1596 гг.

- Великие Князья Литовские, ставшие с 1386 года вместе и Королями Польскими.

- 1569 г. объединенная Польша.

- Общее положение Русской Церкви в Литовско-Польском Государстве.

- Состояние церковных дел при отдельных митрополитах.

Митрополит Григорий Болгарин (1458-1473 гг.).         Митрополит Мисаил (1475-1480 гг.).                       Митрополит Сименон (1480-1488 гг.).    Иона Глезна (1488-1494 гг.).      Митрополит Макарий (1494-1497 гг.).     Митрополит Иосиф I Болгаринович.    Митрополит Иона II (1503-1507 гг.).      Митрополит Иосиф II Солтан (1507-1522 гг.).

Внутренние церковные взаимоотношения.     Положение в бывшей Галицкой митрополии.   

Митрополит Иосиф III (1522-1534 гг.).         Митрополит Макарий II (1534-1555 гг.).                                    Вопрос ο Галицкой митрополии.        Общая характеристика положения православной церкви за первую половину XVI века: правление Сигизмунда I (1506-1548 гг.).                Протестантизм в Польше и Литве.       Сигизмунд II Август вел. князь Литовский с 1544 г. и король польский с 1548-1572 гг.             Еретики.       Положительная сторона либерализма Сигизмунда Августа для православия.                                              Митрополит Сильвестр Белькевич (1556-1567 гг.).              Иона III Протасевич (1568-1576 гг.).                            Литовская государственная уния (1569). Римо-католическая реакция. Иезуиты в Польше.                              Илья Иоакимович Куча. (1576-1579 гг.).          Онисифор Девоча (Девочка) (1579-1589 гг.).

- Русское православное просвещение.

Острожская Библия 1580-81 г.     Острожская школа.     Братства.     Виленское Св. Троицкое Братство. Братские школы.    Литературная борьба русских.     Эпизод борьбы против Григорианского календаря (1583-1586 гг.).     Сигизмунд III (1587-1632 гг.).     Зачатки унии.     У н и я.    Приезд патриарха Иеремии II.Митрополит Михаил Рогоза (1589-1596 гг.).    Открытая борьба за унию и против нее.    Политический союз православных с протестантами.     Действие в Риме.

- Брест-Литовская Уния 1596 г.

Собор. Начало борьбы с унией.     Открытие собора.      После Брестского собора.