Горная крепость Парфянского царства могла быть также святилищем

БАГДАД. Помимо того, что древнее горное поселение Рабана-Меркули в современном Иракском Курдистане было крепостью для военного использования, оно также могло быть святилищем, посвященным древней персидской богине воды Анахите, сообщает Рhys.org.

По словам доктора Майкла Брауна, архитектурные сооружения у природного водопада, а также остатки возможного огненного алтаря указывают на существование места поклонения.

Раскопки здесь в течение нескольких лет вели исследователи из Института предыстории, протоистории и древней ближневосточной археологии Гейдельбергского университета.

Горная крепость Рабана-Меркули была важным региональным центром Парфянской империи, которая примерно 2000 лет назад простиралась на территории Ирана и Месопотамии. Расположенный на юго-западном склоне горы Пирамагрун в горах Загрос, он включает в себя не только почти четырехкилометровые укрепления, но и два небольших поселения, в честь которых он назван.

Международная исследовательская группа изучала археологические находки на месте в рамках многочисленных раскопок, проводившихся с 2009 года, а в последний раз с 2019 по 2022 год.

Над укрепленным входом в Рабану возвышается скальный рельеф, изображающий анонимного правителя, который, скорее всего, был основателем этого места. Таковым считается местный вассал парфянского царя.

Внутри долины Рабана исследователи также обнаружили религиозный комплекс, который мог быть посвящен богине Анахите.

Богиня воды Анахита впервые упоминается в рукописном сборнике зороастрийской религии под названием Авеста. Там она предстает небесным источником всех вод на Земле. Ее описывают как невероятную красивую женщину, которая может принимать форму текущего ручья или водопада. Культ Анахиты высоко почитался в западных регионах Ирака во времена Селевкидов и Парфян.

Гипотеза о том, что возможное святилище Анахиты является частью горной крепости Рабана-Меркули, основана главным образом на находках архитектурных пристроек в естественном окружении сезонного водопада, расположенного на месте крепости.

Исследователи также обнаружили неподалеку скульптуру, похожую на алтарь, высеченную в откосе, где, возможно, сжигались подношения или масло.

«Близость к водопаду имеет большое значение, поскольку ассоциация элементов огня и воды играла важную роль в доисламской персидской религии», — утверждает Майкл Браун.

На этом месте находятся остатки здания, где в 2022 году археологи раскопали два характерных погребальных сосуда, датированные радио-углеродным анализом вторым-первым веком до нашей эры. Это позволяет предположить, что святыня использовалась в период возникновения укрепленных поселений Рабана и Меркули.

По мнению доктора Брауна, возможно, здесь уже существовало святилище, которое было поглощено культом Анахиты в парфянскую эпоху, что могло сыграть решающую роль в оккупации горы парфянами.

В то время многие религиозные объекты также функционировали как династические культовые места в честь царя и его предков, объясняет гейдельбергский археолог. Паломники, приближавшиеся к «святилищу», проходили под скальным рельефом правителя и, несомненно, осознавали прочную связь между этим местом, царской властью и культом.

«Даже если культовое место не может быть однозначно приписано водной богине Анахите из-за отсутствия подобных археологических находок для прямого сравнения, святилище Рабана все же дает нам захватывающую возможность взглянуть на региональные сакральные и геополитические взаимосвязи в парфянскую эпоху», - утверждает доктор Браун.

https://sedmitza.ru/text/10369635.html