«Пишите мне письма, как к живому, и я буду утешать вас»

26 февраля исполняется 70 лет со дня преставления святителя Серафима (Соболева) (1881-1950). О жизни и подвигах святого наших дней – в материале протоиерея Игоря Рябко.

В 2016 году Архиерейским собором РПЦ было принято решение о канонизации в лике святых одного из выдающихся иерархов архиепископа Серафима (Соболева).

Родился будущий святитель в 1881 году в многодетной семье мещанина. Родители крестили его с именем Николай. Всего в их семье было двенадцать детей. На долю Соболевых выпал крест тяжелых испытаний. Семь детей умерли еще в юном возрасте. Глава семьи, Борис Матвеевич, когда Николаю было семь лет, перенес тяжелый инсульт, после которого еще четырнадцать лет был прикован к постели. Все эти скорби приучали семью Соболевых доверяться Промыслу Божию и проводить большую часть времени в молитве.

В 1894 году Николай начал учебу в Рязанском духовном училище, после которого был принят в семинарию, а по ее окончании поступил в Санкт - Петербургскую духовную академию. Годы учебы Николай проводил не только в классных кабинетах. Юноша неоднократно посещал отца Иоанна Кронштадтского, старца Гефсиманского скита Исидора, был в близких отношениях с архимандритом Феофаном (Быстровым).

Владыка Серафим. Фото: mgarsky-monastery.org

В академии Николая все любили за добрый, отзывчивый характер и называли «Колечкой». На четвертом курсе в 1908 году Николай был пострижен в монашество с именем Серафим. В том же году его рукоположили в иеродиакона, а потом и в иеромонаха. До революции отец Серафим преподавал в ряде духовных школ.

В академии Николая все любили за добрый, отзывчивый характер и называли «Колечкой»

Большевицкий переворот застал его в Воронеже. Семинария, где в это время он работал, была закрыта красноармейцами. В 1919 году войска Деникина взяли Воронеж, но вскоре вынуждены были отступить. По благословению болящего старца Аарона, отец Серафим покинул город вместе с белогвардейцами. В Крыму в 1920 году он был рукоположен в епископы. Наступление Красной армии вынудило епископа Серафима эвакуироваться из Крыма вместе с отступавшей армией генерала Врангеля.

Так промыслом Божиим владыка Серафим оказался в юрисдикции Русской Зарубежной церкви на должности управляющего русскими приходами в Болгарии.

Владыка Серафим с прихожанами в Болгарии. Фото: mgarsky-monastery.org

По воспоминаниям современников, жил он очень скромно. Много усилий было потрачено владыкой на то, чтобы организовать помощь нуждающимся эмигрантам. Епископ Серафим также организовал комитет для поддержки русских монахов Афона, которые после революции оказались в бедственном положении, испытывали притеснения от греческого правительства и часто голодали.

«Мы редко встречали таких архиереев. Ваш владыка – человек святой жизни»

При этом сам владыка Серафим нес тяжкий крест болезней. Трудная полуголодная жизнь сильно подорвала его здоровье. Он страдал от туберкулеза. Но при этом не переставал проводить богослужения и заниматься Иисусовой молитвой. Афонские духовники, которые были частыми гостями у владыки, говорили его прихожанам: «Мы редко встречали таких архиереев. Ваш владыка – человек святой жизни». Кроме молитвы отец Серафим любил духовное чтение, особенно жития святых. Он одиннадцать раз перечитал «Жития святых Димитрия Ростовского» и по его собственному признанию, «читая жития, будто в раю находился».

В 1934 году Болгария установила дипломатические отношения с советским государством и русские храмы в этой стране перешли в ведение Болгарской церкви. В том же году архиерейский собор Зарубежной церкви возвел епископа Серафима в сан архиепископа. Это никак не повлияло на его личную жизнь. Как и раньше, владыка жил очень скромно в съемной квартире без самых простых удобств. Он также не любил обременять себя излишними и ненужными вещами, избегал всякого к ним пристрастия. Он часто болел и несколько раз был на грани смерти от туберкулеза.

Владыка точно предсказал будущие судьбы некоторым своим духовным чадам, а во время исповеди неоднократно напоминал исповедникам забытые ими грехи.

В это время засвидетельствовано немало случаев прозорливости архиепископа Серафима. Он точно предсказал будущие судьбы некоторым своим духовным чадам, а во время исповеди неоднократно напоминал исповедникам забытые ими грехи. Были также свидетельства того, что владыка отвечал на мысленные вопросы, которые ему стеснялись задать вслух.

Когда же кто-то хотел записать свидетельства этих чудес, он строго запрещал это делать.

Владыка Серафим за работой. Фото: ournalpp.ru

Беседа с этим архипастырем приносила мир и утешение людям. Владыка чувствовал близость Бога, Его незримое присутствие в своей жизни. «Когда-то мы поймем, насколько был близок к нам Спаситель, Матерь Божия и все Его святые. Как они снисходили к нашим немощам, как исполняли наши молитвы».

Владыка написал множество богословских работ. Он выступал против спорных взглядов митрополита Антония (Храповицкого) и протоиерея Сергия Булгакова. Очень много внимания уделял вопросу государственного строя России и места Церкви в нем. В годы Великой Отечественной войны владыка Серафим отказался служить молебны о победе Германии и не благословлял русских эмигрантов на борьбу против России.

В 1945 году архиепископ Серафим вместе с несколькими приходами был принят в юрисдикцию Московского патриархата.

В 1944 году в Болгарию вошли советские войска. Начались аресты эмигрантов и бывших участников белогвардейского движения. По свидетельствам очевидцев, молитвы владыки Серафима спасли жизни очень многих людей. В 1945 году архиепископ Серафим вместе с несколькими приходами был принят в юрисдикцию Московского патриархата. Сам владыка воспринял этот переход как возвращение на родину, в ту церковь, которая его родила, как христианина, где он был крещен и рукоположен.

Последние годы жизни архиепископ Серафим боролся против обновленческих движений, которые стали возникать в Болгарской церкви. Он также выступал с резкой критикой календарной реформы, был противником введения в Церкви нового стиля, и отрицательно относился к участию РПЦ в экуменическом движении. Все это не могло не вызвать отрицательной реакции во властных кабинетах Кремля.

«Если я получу милость у Бога, то утешу и помогу вам»

Председатель Совета по делам РПЦ Георгий Карпов поднял вопрос об удалении архиепископа Серафима с занимаемого им поста. Но сам владыка к тому времени уже не подымался с постели. Незадолго до своей смерти он советовал своим духовным чадам писать ему письма, как к живому, и приносить на его могилку. «Если я получу милость у Бога, то утешу и помогу вам».

26 февраля 1950 года в праздник Торжества Православия владыка предал свою душу Богу. Почитание памяти архиепископа Серафима началось сразу же после его кончины. Было зафиксировано множество чудес, которые совершались по молитвам к архиепископу Серафиму. Владыка выполнил свое обещание, утешая и помогая всем, кто с верой и любовью призывает его на помощь.

Святителю Серафиме, моли Бога о нас!

https://spzh.news/ru/istorija-i-kulytrua/68979-pishite-mne-pisyma-kak-k-...