Церковь и государство

"Раскол" сознания. Диакон Андрей Белоус

Андрей Белоус, диакон
Вот и я решил написать о фильме. Многие уже о нем спорят, как к нему относиться. За патр. Никона этот фильм? За Аввакума? Или нейтральный?

Молодежный клуб ВРНС заявляет об опасности табуирования слова "русский" . Игорь Голиков

Игорь Голиков

Sep. 8th, 2011

*** Необходимо более серьезно подходить к случаям русофобии

Иван Охлобыстин: «Не пойду против Церкви и Кремля»

Иван Охлобыстин

Актер, режиссер и священник Иван Охлобыстин, заявивший в понедельник о намерении баллотироваться в президенты России, рассказал Русской службе Би-би-си о том, почему он принял такое решение.

Иван Охлобыстин: Это не совсем моя инициатива. Дело в том, что я представляю коалицию адекватных национал-патриотических сил. Эти силы могут стать буфером, который не позволит пролиться крови. Эти люди – думающие, они не психопаты, являются настоящими патриотами.

О будущем России с болью. Священник Димитрий Василенков

Священник Димитрий Василенков

Священник Димитрий Василенков – заместитель председателя отдела по взаимодействию с Вооружёнными силами и Правоохранительными учреждениями Санкт-Петербургской епархии. Ведет большую пастырскую и воспитательную работу с военными и допризывниками. Неоднократно бывал в Чечне с целью пастырского окормления военнослужащих. В 2009 г. был ранен в Чечне. Награжден орденом.

КАЧЕСТВО И КОЛИЧЕСТВО. Алексей Соколов

Молодежь в церкви

Чего Церковь хочет добиться своей молодежной политикой?

Непонимание представляет для Церкви серьёзную угрозу. Сергей Чапнин

Сергей Чапнин

Были и будут люди, которых раздражает все, что делает Церковь, – считает ответственный редактор газеты «Церковный вестник» и «Журнала Московской Патриархии», секретарь комиссии Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви по вопросам взаимодействия Церкви, государства и общества Сергей ЧАПНИН. Но на признании того, что у Церкви есть враги, нельзя останавливаться. Причины для критики действительно есть.

Что делать с бездомными в Москве: кормить, штрафовать или... не трогать?

Недавно по московским волонтерским организациям разлетелся слух. Мол, в самом центре столицы, в церкви Космы и Дамиана в Столешниковом переулке, городские власти закрывают бесплатную кормежку для бездомных, организованную прихожанами храма. С одной стороны, в чем проблема? Наоборот, в центре сразу станет чище и приятнее. Но ведь многие малоимущие лишатся доступной еды и, может, вообще погибнут…

Почему были канонизированы Борис и Глеб? Мария Сергеева

Святые благоверные князья страстотерпцы Борис и Глеб

Святые благоверные князья-страстотерпцы Борис и Глеб. Память совершается 6 августа.

…Борис и Глеб получили себе венцы нетленные, их жертва способствовала христианской вере на Руси, а их молитвенная помощь сопровождала русских князей в истории.

Чтобы понять первых русских святых, необходимо разобраться в перевороте, который произошел в общественном сознании в X-XI веках после принятия христианства на Руси.

Эмигрантские споры вокруг русских храмов

«Нам нужна наша независимость от постсоветской России»; «мы отличаемся от русской постсоветской Церкви и имеем особое призвание»; «я не вижу людей, которые могли бы свидетельствовать о русской духовной культуре из постсоветской России» – в таких нелестных выражениях недавно на страницах журнала «Огонек» описал свое отношение к современной России и русской Церкви известный представитель русской эмиграции Никита Алексеевич Струве. Конечно, это были не первые его высказывания подобного рода – в его критике России можно наблюдать заметное постоянство; и на этот раз главным ее поводом стал процесс передачи русского храма Св.Николая в Ницце Московской патриархии и проект строительства Российского духовно-культурного центра в центре Парижа, а главным аргументом – непосредственное соучастие в этих событиях российской светской власти. Причем, несмотря на, казалось бы, очевидное противоречие в основании – действительно, что же может быть страшнее для русского православного человека, чем Россия и русское православие – она репрезентирует позицию определенной, а, по словам самого Н.А.Струве – подавляющей части русской эмиграции. А потому – стоит внимательней рассмотреть те посылы, на которых она основывается и благодаря которым выстраивается ее внутренняя, хоть и противоречивая, логика.

РНЛ выступила против Патриарха и Синода

весна 2010"Русская народная линия", которая уже было стала считаться некоторыми неискушёнными читателями едва ли не "респектабельным православным ресурсом", выступила против решений последнего Синода о создании новых епархий. Редакция в своём предисловии однозначно становится на сторону своего постоянного автора, "православного лефевриста" Семенко. Предисловие это написано в лексике "маршей несогласных" и пресловутой "стратегии 31". Так, нынешние взаимоотношения Церкви и государства в редакционном предисловии называются «симфонией властей по-эрэфовски». Редакция бросает Священноначалию и Синоду обвинение в "создании трудностей для государственной власти в выстраивании отношений с Церковью на местах".

Просвещает всех. Алексей Варламов

Купола православного храма

В трагедии Андрея Платонова «14 красных избушек» есть некий персонаж, ученый всемирного значения, председатель Комиссии Лиги Наций по разрешению мировой экономической и прочей загадки по имени Эдвард-Иоганн-Луи-Хоз, который приехал в СССР посмотреть, как строится социализм на краю ойкумены. Результат его глубоко не удовлетворяет. «Шестнадцать лет с коммунизмом возятся, до сих пор небольшой земной шар не могут организовать. Схоластики! Я штрафовать вас буду», — выносит возмущенный старик приговор.

Макиавелли и святой государь Николай Второй. Протоиерей Александр Шаргунов

Макиавелли и Николай Второй

Не каждый знает, что Макиавелли — итальянский политический мыслитель начала XVI века, с его знаменитой книгой «Государь» — сыграл роковую роль в гибели нашего святого Государя Николая II и в уничтожении православной монархии в России. Какова логика этого странного совпадения? Почему до сегодняшнего дня идеи Макиавелли и его последователей продолжают способствовать переориентации всей мировой политики?

Быть священнику в школе, не быть ему там? That is the question. Протоиерей Андрей Ткачёв

Андрей Ткачёв, протоиерей

Для начала нужно спросить самого священника: он хочет ходить в школу для работы, для бесед с учениками, или это ему нужно, как зайцу пятая нога? Всегда довольно людей, готовых сказать: нас не зовут – мы и не движемся; нас не пускают – так тому и быть.

КРЕПОСТНОЕ ПРАВО. Была ли Церковь в нём заинтересована?

Беглов Алексей Львович

150 лет назад, 19 февраля 1861 года, в России было отменено крепостное право. Спустя полтора века мы вспоминаем эту дату — и не случайно. Ведь многие проблемы нашей современности берут начало в крепостничестве, в порожденной им психологии масс. Но есть еще один аспект темы, важный для православного журнала. Многие люди спрашивают: а почему Церковь не возвысила голос против ужасов крепостничества? Более того — иногда Церковь прямо обвиняют в идейной поддержке крепостного права. Как же было на самом деле? Отвечает кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Центра истории религии и Церкви Института всеобщей истории РАН Алексей Львович Беглов.

У меня пятьдесят детей! Протоиерей Димитрий Смирнов

Протоиерей Дмитрий Смирнов

В ходе прошедшего в Москве Демографического саммита состоялся круглый стол по проблеме кризиса института семьи и брака. На круглом столе выступил протоиерей Димитрий Смирнов.

RSS-материал