Расколы 20 века

Две лжи о Церкви как основа для филетических расколов. Диакон Георгий Максимов

Диакон Георгий Максимов

Расколы бывают разных типов. Среди тех, что особенно терзают Церковь в последние десятилетия, можно выделить расколы зилотского типа, и расколы филетического типа. У них разное отношение к канонической Церкви, и различные системы самооправданий. Например, «зилоты» объявляют только самих себя Церковью, а каноническую Церковь таковой не считают, для чего выдумывают разные «ереси», якобы заразившие её. А филетисты, добивающиеся лишь признания незаконно провозглашённой по национальному признаку «автокефалии», напротив, вполне признают каноническую Вселенскую Церковь и себя стараются позиционировать в глазах своих прихожан как её органическую часть, имеющую лишь временную неопределённость в административных отношениях.

Бог своих не выдаст

Андрей Кураев

Недавно о Молдове громко заговорили как зарубежные телеканалы, так и информагентства. Правда, слава оказалась скандальной.

Находившийся в Кишиневе профессор Московской духовной академии протодиакон Андрей Кураев был заблокирован сторонниками Общества блаженной Матроны Московской в здании Молдавской митрополии. (Месяц назад российский миссионер уже сталкивался с агрессией со стороны группы верующих – см. «АиФ-Молдова» от 20 октября 2010 г.). У нас снова появился повод пообщаться с о.Андреем.

Группа приверженцев "Киевского патриархата" принята в лоно канонической Церкви

Епископ Евлогий Сумской и Ахтырский

Епископ Сумской и Ахтырский Евлогий совершил чин присоединения к православию над людьми, которые пожелали вернуться в лоно канонической Церкви из самопровозглашенного Киевского патриархата.

Ющенко отметил праздник Крещения вместе с главой "Киевского патриархата"

Ющенко В. Украина.

Президент Украины Виктор Ющенко на Крещение посетил часовню Великомученицы Варвары на территории санаторного комплекса "Пуща Озерная" в Киеве.

Захват православного храма в Тернопольской области

Ниже - ссылка на видеосъемку захвата православного храма в селе Мусоривцы Збаражского района Тернопольской области. Ответственность за беспредел бандеровских боевиков несут власти (местные и киевские) и правоохранительные и судебные органы (СБУ контролируется Ющенко, МВД - Тимошенко, судебную систему - Тимошенко, которая ТАК работает) - ведь ребенку очевидно, что, чтобы остановить матерящихся хулиганов, достаточно наряда милиции. А здесь - безнаказанный терроризм и призывы к межнациональной розни и физической расправе над "москалями". Считаю, что долг каждого православного христианина, каждого настоящего правозащитника - максимально распространять этот кричащий видеоролик:   rutube.ru/tracks/2806290.html

Глава "Киевского патриархата" не позволит Константинополю "стать великим" за счет Украины

Филарет Денисенко. "Киевский патриархат".

Лидер не признанного в православном мире Киевского патриархата Филарет Денисенко усматривает в политике Константинопольского патриархата в отношении Украины стремление возвеличиться за чужой счет.

Мысли о раскольническом мировоззрении - 3

Юрий Максимов
 Сегодня память святителя Иоанна (Максимовича). Его пример, а точнее, факт его прославления всей Русской Церковью, - это, наряду с прославлением некоторых новомучеников Российских, критиковавших митрополита Сергия, - один из двух основных аргументов людей, симпатизирующих раскольникам. Такие люди указывают на его фигуру для попытки оправдать своих идеи о спасительности пребывания в расколе, или об извинительности раскола как такового (или даже вообще о размытости границ Церкви).

Мысли о раскольническом мировоззрении – 2

Юрий Максимов
 Этим летом я слышал в Греции разговор монахов и один из них пересказывал беседу старца Эмилиана, откуда мне кое-что запомнилось. Старец Эмилиан приводит пример: новоначальному монаху приходит помысел: «старец меня не любит». А он, догадываясь, что помысел от бесов и направлен на то, чтобы разлучить его со старцем, начинает возражать: «ну не любит – ну и что, всё равно останусь с ним, буду терпеть, да и кто я, чтобы меня любил старец» и т.д. и т.п. При этом монаху кажется, что он борется с помыслами, «ведёт брань», а в действительности он уже пал, уже проиграл, уже поверил бесу в самой главной посылке и движется в заданном им ракурсе.

Мысли о раскольническом мировоззрении - 1

Юрий Максимов
 Я долго размышлял о том, как начать разговор о проблеме, поднятой отпадением иеромонаха Никанора от Церкви. Кажется, лучше всего сделать ряд постингов о наиболее характерных чертах раскольнического мировоззрения – настолько, насколько я это понимаю.
 

Об идеологии зилотских расколов -1.

Начнем пожалуй анализировать идеологию "правых раскольников".  К сожалению в спорах вокруг очередного мятежа против Бога поднятого иером. Никанором часто приходиться слышать оправдывающиеся нотки. Мол мы понимаем, что в Мировом Православии много гадости, но ведь мы терпим, а вот он не захотел. Именно  такой подход и порождает все расколы. Мы знаем, что Бог вручил полноту Своих спасительных даров Своей Церкви и Сам хранит ее. Он, а никто иной, есть гарант верности Церкви Откровению. И потому мы должны быть последовательны. Если Церковь учит одному, а мы верим по другому, то нам просто не место в этой Церкви.

Разделение РПЦ и РПЦЗ нельзя назвать расколом.

Разделение РПЦ и РПЦЗ нельзя назвать расколом
Русскую Православную Церковь за границей (РПЦЗ), а также ее отношения с Русской Православной Церковью после революции 1917 года и прихода в России к власти большевиков до недавнего времени принято было называть карловацким расколом (от названия города Сремские Карловцы, где до 1944 года заседал Архиерейский собор РПЦЗ). Однако, как поясняет магистр богословия, кандидат исторических наук иерей Александр МАЗЫРИН, это некорректное наименование Русской Зарубежной Церкви (РПЦЗ), использовавшееся в полемике 1920-1990-х годов:
 
RSS-материал