Расколы 20 века

Начало возрождения "Украинской Автокефальной Православной Церкви" (1989 г.). Слесарев А. В.

Период фактического возглавления УАПЦ "митрополитом" Иоанном (Боднарчуком) (октябрь 1989 г. - конец 1990 г.). Слесарев А. В.

УАПЦ в годы "патриаршества" Мстислава (Скрыпника) (1990-1993). Слесарев А. В.

УАПЦ в годы "патриаршества" Димитрия (Яремы) (1993-2000). Слесарев А. В.

"Всеукраинский Церковный Собор" (1921 г.). Слесарев А. В.

Развитие украинского автокефалистского движения от начала раскола до "Всеукраинского Церковного Собора" (1921 г.). Слесарев А. В.

Начало автокефалистского раскола в Украине (1919 г.). Слесарев А. В.

Киево-Печерская Лавра. Открытка нач. ХХ векаК весне 1919 г. ход Гражданской войны на территории Украины благоприятствовал большевистской стороне. Заняв Киев в конце января, большевики уже 14 марта 1919 г. провозгласили образование Украинской Советской Республики.

Первое незаконное провозглашение автокефалии Украинской Православной Церкви (1919 г.). Слесарев А. В.

Киевский Михайлов Златоверхий монастырь

В октябре-ноябре 1918 г. в Киеве проходила III сессия Всеукраинского Церковного Собора, во время одного из заседаний которого выступил министр исповеданий украинского Правительства Александр Лотоцкий. От имени государственной власти министр внес предложение пересмотра канонического статуса Украинской Православной Церкви в пользу установления автокефалии. В качестве аргумента в пользу данного предложения А. Лотоцкий выдвинул формулу: "В независимом государстве должна быть независимая Церковь". Несмотря на то, что предложение провозглашения автокефалии было отклонено участниками Собора, государственная власть к исходу 1918 года окончательно определиласть с приотритетным направлением развития религиозной политики в Украине.

Украинская Православная Церковь накануне первого провозглашения автокефалии (1919 г.). Слесарев А. В.

Киево-Печерская лавра. Открытка начала ХХ века

Предпосылки провозглашения "Украинской Автокефальной Православной Церкви" коренятся в идеологии украинского национализма, активно разрабатывавшейся с 40-х гг. XIX столетия. В этой национально-политической концепции суверинетет украинского государства предполагал создание самоуправляемой Украинской Православной Церкви. Первые реальные надежды на обретение ограниченной самостоятельности Православной Церкви на территории Украины у деятелей украинского национального возрождения затеплились после Февральской революции 1917 г.

"Святая Соборная Апостольская Церковь в России". Слесарев А. В.

Неканоническая религиозная организация "Святая Соборная Апостольская Церковь в России" действует на территории Вологодской области. Во главе данной группировки стоит "архиепископ Вологодский" Александр.

 Архиепископ Вологодский Александр, Первоиерарх Святой Соборной Апостольской Церкви в России

"Истинно-Православная Церковь России". Слесарев А. В.

Митрополит Кирик (Кондояннис)

Инициатором создания "ИПЦ России" явился лидер одной из самых малочисленных группировок греческого старостильного раскола "митрополит Месогейский и Ловреотикийский" Кирик (Кондояннис). Следует отметить, что греческий старостильный раскол возник в 1924 г. после перехода Элладской Православной Церкви на новоюлианский календарь (т.н. "новый стиль"). К настоящему времени греческое старокалендарное движение не сохранило своего единства и представлено целым рядом религиозных организаций, практически каждая из которых именует себя "Церковью Истинных Православных Христиан Греции" ("Церковь ИПХ Греции") или "Истинно-Православной Церковью Греции" ("ИПЦ Греции"). Упомянутый выше "митрополит" Кирик (Кондояннис) возглавляет одну из таких "Церквей ИПХ Греции" и является ее единственным "иерархом".

"Апостольская Православная Церковь". Слесарев А. В.

"Апостольская Православная Церковь"

Возникновение неканонической "Апостольской Православной Церкви" самым непосредственным образом связано с процессами дробления, наметившимися к концу 1990-х гг. в "Российской Истинно-Православной Церкви", возводящей линию своего преемства к "Украинской Автокефальной Православной Церкви".

Сделан первый шаг к установлению литургического общения ИПЦ(Р) с греческими старостильниками. Слесарев А. В.

Как сообщалось ранее, на заседании Священного Синода неканонической религиозной организации "Истинно-Православная Церковь" юрисдикции "митрополита" Рафаила (Пркофьева) - ИПЦ(Р), проходившем 21 февраля 2011 г., был утвержден состав делегации для посещения Греции и проведения встречи с руководством неканонической религиозной организации "Священный Митрополичий Синод Отеческого Календаря Церкви ИПХ Греции", являющейся одной из ветвей греческого старостильного раскола. Во исполнение этого постановления делегация ИПЦ(Р), возглавляемая "митрополитом Подгорицким и Черногорским" Сергием (Моисеенко), 26 марта 2011 г. прибыла в Грецию и в тот же день провела официальную встречу с представителями "Священного Митрополичьего Синода".

Итоги внеочередного заседания Священного Синода ИПЦ(Р) от 25 марта 2011 г. Слесарев А. В.

Итоги внеочередного заседания Священного Синода ИПЦ(Р) от 25 марта 2011 г.

Внеочередное заседание Священного Синода неканонической религиозной организации "Истинно-Православная Церковь", возглавляемой "митрополитом Московским и Всероссийским" Рафаилом (Прокопьевым) - ИПЦ(Р), состоялось 25 марта 2011 г. в Москве. Среди наиболее примечательных решений этого синодального заседания можно отметить следующие:

Итоги заседания Священного Синода ИПЦ(Р) от 21 февраля 2011 г. Слесарев А. В.

Итоги заседания Священного Синода ИПЦ(Р) от 21 февраля 2011 г.

 21 февраля 2011 г. в Москве состоялось очередное заседание Священного Синода неканонической религиозной организации "Истинно-Православная Церковь", возглавляемой "митрополитом Московским и Всероссийским" Рафаилом (Прокопьевым) - ИПЦ(Р). В ходе заседания были приняты следующие решения:

RSS-материал