Общий раздел

Интересна обстановка на Филиппинах. Там наметилось очень заметное стремление к переходу в Православие. Пока еще не слишком массовое, но весьма уже заметное. Обстоятельства следующие...

Эпоха Юстиниана была временем напряженных догматических споров, в которых участвовали все слои населения, в том числе и императоры. Вовлеченность в религиозные споры вела к тому, что они, обладая большой властью, стремились активно влиять на церковную жизнь. Знаменитая формула Кавура, итальянского политического деятеля ХIХ в.: "свободная Церковь в свободном государстве" ­ удачно выражает идеал Новейшего времени: принцип свободы Церкви от государства и свободы государства от Церкви. Но этот идеал индифферентизма не имеет ничего общего со средневековыми системами церковно-государственных отношений при всем их разнообразии.

Никогда не хотел быть военным. Попав в армию, я тяготился службой, тяжело привыкал к незнакомому коллективу и всегда ощущал своё одиночество, вплетённое в строевые занятия, боевые дежурства и наряды по столовой. Постепенное мелькание дней под сорокаградусную российскую жару и острую, как нож, подмосковную вьюгу казалось мне бесконечным, как дни рабов на галерах или ночи неизлечимо больных в туберкулёзном диспансере.

18 октября в малахитовом зале гостиницы «Даниловская» звучала музыка и кружились пары: православная молодежь в бальных платьях и строгих костюмах отмечала день доброты.

Чтобы все желающие могли принять участие в празднике, перед балом проходили мастер-классы. Первый мастер-класс начался с рассказа о том, как по правилам этикета пригласить даму на танец. Кавалер должен сделать поклон и сказать: «Разрешите пригласить вас на этот танец». Дама может отказать, сославшись, например, на то, что уже приглашена или согласиться. В любом случае она должна сделать реверанс. Поэтому перед танцами участники научились делать поклоны и реверансы.