Библиотека

Сретение Господне: праздник встречи и разлуки

15 февраля 2013 года мы вспоминаем, как Младенец Христос был принесен в иерусалимский Храм и встречен там святым Симеоном. Вспоминаем и слова святого о «Свете язычникам», «Славе для Израиля» и его предсказание о страданиях Христа и о том, что Божией Матери «оружие пройдет душу». В чем богословский смысл события Сретения и какова история праздника?Сретение Господне, икона
Сретение Господне. Фреска Спасо-Преображенского собора Мирожского монастыря во Пскове. 40-е годы XII века

О кондаке на Сретение Господне и преподобном Романе Сладкопевце

Архимандрит Платон (Игумнов) — профессор Московской духовной академии. Более 30 лет отец Платон совершает пастырское служение и преподает будущим священникам нравственное богословие. В преддверии Праздника Сретения Господня мы попросили батюшку рассказать о праздничном кондаке и его творце — преподобном Романе Сладкопевце.

 

Святой мученик Трифон

Сретение Господне: Ветхий днями – значит Вечный

На всенощном бдении под праздник Сретения Господня после просительной ектении, на литии поется стихира «Ветхий деньми». Ее авторство неизвестно. Как бы в обратной перспективе в прощальную песнь св. Симеона Богоприимца вплетаются символы христианского отпевания, которое возникнет много позже. А волнующий характер этой встречи–прощания, как она описана у Евангелиста Луки, состоит, в частности, и в том, что куда уходит Симеон, куда его отпускают – совершенно неизвестно.
Комментируют священник Феодор ЛЮДОГОВСКИЙ, филолог по образованию, и поэт, переводчик Ольга СЕДАКОВА.
 

Сретение Господне: Парадокс встречи

Кто же с кем встречается в праздник Сретения? Дева Мария и Иосиф со старцем Симеоном, Симеон – с Богом, Старый Завет – с Новым, надежда – с ее оправданием. О парадоксах этих встреч рассказывают сретенские стихиры. Комментируют священник, филолог Федор ЛЮДОГОВСКИЙ и поэт, переводчик Ольга СЕДАКОВА.


Симеон во храме. Рембрандт Харменс ван Рейн, 1669 г.

Ожесточение. Александр Ткаченко

Отчего черствеют сердца

 

Отчего сердце человеческое ожесточается? Ответ кажется простым и очевидным: от перенесенных страданий и тягот, от нужды, от непосильного горя… А если еще точнее — от людской злобы и бесчувствия, на которые человек просто вынужден был научиться отвечать тем же. Вроде бы все тут логично и правильно. Но — лишь на первый взгляд. 

Апостолат семидесяти. Кто ближний? Не осуждайте ни Марфы, ни Марии. Марина Журинская о 10 главе Евангелия от Луки

Глава Лк 10 по объему невелика, но в ней сообщается о Христе много драгоценных и просто интересных сведений. Для нас здесь кроется еще один повод для того, чтобы не считать информацию, повторяющуюся в разных Евангелиях, избыточной. Напротив, если Евангелисты сообщают о чем-то неоднократно, значит, считают это чрезвычайно важным.

Искушение. Сергей Мазаев

Чтение Евангелия можно сравнить с восхождением на Эверест: издалека белоснежные вершины вызывают восхищение, но по мере приближения к ним непривыкший человек начинает испытывать нарастающую тревогу и дискомфорт. Тому, кто слышал о Христе краем уха, Его учение кажется романтическим рассказом о свободе, любви и всепрощении. Но тот, кто честно попытается построить свою жизнь по Евангелию, скоро убедится: этот «маршрут» относится к высшей категории сложности. В словах Спасителя можно встретить такие истины, принять которые оказывается крайне трудно.

 

Безумно, мудро, незабвенно. Марина Бирюкова

О книге Евгения Погожева (Е. Поселянина) «Очерки из истории русской церковной и духовной жизни в XVIII веке»

Святитель Григорий Богослов: «И я, несчастный, иду излучинами»

Стихи о самом себе, в которых святой Богослов скрытным образом поощряет и нас к жизни во Христе

Святитель Иоанн Златоуст: «Сын твой нуждается в наказании и учении Господни»

Несколько наставлений о воспитании детей

12. Если бы добрые отцы старались дать своим детям доброе воспитание, то не нужны были бы ни законы, ни суды, ни судилища, ни наказания. Палачи есть потому, что нет нравственности.

RSS-материал